خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ١٦٦

من ترك السجدتين وذكر قبل أن يركع . . .

قال ( قدس سره ) :

من ترك السجدتين وذكر قبل أن يركع . . .

وكذا من ترك السجدتين ( 1 ) *

كان المصلي منتصبا أو غير منتصب .

ومنه يظهر الكلام في المسألة الثالثة من مسائل تلك المسألة وهو عدم لزوم

الاستقلال فيه أيضا ، فإن دليله مثل صحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

" لا تمسك بخمرك وأنت تصلي ، ولا تستند إلى جدار وأنت

تصلي إلا أن تكون مريضا " ( 2 ) .

فإن مفاده اشتراط الاستقلال في القيام أو مطلقا في الصلاة ، والقيام من حيث

إنه مقدمة للركوع لا يكون من الصلاة .

فملخص الكلام أنه لا يشترط في القيام الذي هو مقدمة للركوع الاستقرار

والانتصاب والاستقلال ، والله العالم .

* أي يتداركهما قبل أن يركع .

وفي الجواهر :

عن مفتاح الكرامة نسبته إلى الشرائع وما تأخر عنها ، وفي

المدارك نسبته إلى الأكثر ، وعن الذخيرة نسبته إلى المتأخرين ، وهو

المنقول عن ابن حمزة ، خلافا لما عن أبي الصلاح والمقنعة والسرائر ،

وكلام الشيخ ( قدس سره ) مضطرب وكذا السيد وسلار ( 3 ) . انتهى ملخصا .

أقول : لعل الوجه في ذلك لزوم الزيادة واستناد ذلك إلى ترك السجدتين ،

فيحكم بالبطلان من جهة الحكم بالإعادة في الخلل الحاصل من ترك السجدتين

( 1 ) الشرائع : ج 1 ص 88 . ( 2 ) الوسائل : ج 4 ص 702 ح 2 من ب 10 من أبواب القيام . ( 3 ) الجواهر : ج 12 ص 282 .