خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ١٣٧

نسيان القراءة

منها : " لا تعاد الصلاة إلا من خمسة " ( 1 ) .

ومنها : الأخبار المستفيضة ، كصحيح زرارة عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال :

" إن الله تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود ، والقراءة سنة ،

فمن ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ، ومن نسي فلا شئ عليه " ( 2 ) .

ومثله صحيح محمد بن مسلم إلا أن فيه : " ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته

ولا شئ عليه " ( 3 ) .

وخبر علي بن جعفر عن أخيه موسى ( عليهم السلام ) ، قال :

سألته عمن ترك قراءة القرآن ما حاله ؟ قال : " إن كان متعمدا

فلا صلاة له ، وإن كان نسي فلا بأس " ( 4 ) .

وخبر منصور بن حازم ، قال :

قلت لأبي عبد الله : إني صليت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في

صلاتي كلها ، فقال : " أليس قد أتممت الركوع والسجود ؟ " قلت : بلى ،

قال : " قد تمت صلاتك إذا كان نسيانا " ( 5 ) .

وخبر أبي بصير عنه ( عليه السلام ) ، قال :

" إن نسي أن يقرأ في الأولى والثانية أجزأه تسبيح الركوع

والسجود ، وإن كانت الغداة فنسي أن يقرأ فيها فليمض في

صلاته " ( 6 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 4 ص 770 ح 5 من ب 29 من أبواب القراءة في الصلاة . ( 2 ) الوسائل : ج 4 ص 766 ح 1 من ب 27 من أبواب القراءة في الصلاة . ( 3 ) الوسائل : ج 4 ص 767 ح 2 من ب 27 من أبواب القراءة في الصلاة . ( 4 ) المصدر : ح 5 . ( 5 ) المصدر : ص 769 ح 2 من ب 29 . ( 6 ) المصدر : ص 769 ح 3 من ب 29 .