خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ١٣٦

نسيان القراءة

وعليه سجدتا السهو ( 1 ) . *

قال ( قدس سره ) :

وإن أخل بواجب غير ركن فمنه ما يتم معه الصلاة من غير تدارك ،

ومنه ما يتدارك من غير سجود ، ومنه ما يتدارك مع سجدتي السهو .

نسيان القراءة

فالأول : من نسي القراءة ( 2 ) * *

أو في جميع ما يوجب الخلل فيه .

* قال في الجواهر : لنسيان السجدة إجماعا ( 3 ) .

أقول : يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى في القسم الثالث الذي يذكره المصنف

بعد ذلك لترك الواجب غير الركني .

ثم إن في ما أفاده خلل من وجهين : أحدهما ما أشار إليه في الجواهر من أن

الواجب تكرار سجدتي السهو لترك سجدتين من ركعتين ، ثانيهما أن ظاهره أن

تكليفه ذلك مع أن عليه قضاء السجدتين أيضا .

* * أي تصح الصلاة إذا نسي القراءة حتى ركع من غير تدارك ولا سجود سهو .

قال ( قدس سره ) في الجواهر بعد ذلك :

كما في النافع والقواعد والإرشاد وغيرها ، بل لا أجد خلافا فيه ،

بل نفى الخلاف صاحب المدارك فيها ، كما عن صريح جامع

المقاصد كالرياض إلا من ابن حمزة القائل بركنيتها ، وهو شاذ ،

بل في المدارك الإجماع عليه ( 4 ) . انتهى .

أقول : أما الصحة وعدم الإعادة فيدل عليها أمور :

( 1 ) الشرائع : ج 1 ص 88 . ( 2 ) الشرائع : ج 1 ص 88 . ( 3 ) الجواهر : ج 12 ص 273 . ( 4 ) الجواهر : ج 12 ص 274 .