خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ١٠١

مبطلية الفصل الطويل

وصحيح زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) :

في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم ، فقال : " يتم ما بقي من

صلاته - تكلم أو لم يتكلم - ولا شئ عليه " ( 1 ) .

بناء على كون المقصود السهو عن الركعتين لا السهو في أثناء الصلاة ، وإلا لم

يكن لذكر الركعتين مناسبة إلا باحتمال بعيد جدا ولم يكن لقوله " أو لم يتكلم " وقع

أصلا ، لوضوح صحة الصلاة التامة الخالية عن الكلام ، فظهوره غير خفي لدى

التأمل .

هذا ، مضافا إلى إطلاق غير واحد من روايات الباب الثالث والسادس من

الخلل ( 2 ) ، فالمسألة خالية عن الاشكال .

مبطلية الفصل الطويل

إلا أن هنا فرعان ذكرهما صاحب الجواهر ( قدس سره ) في طي كلماته :

أحدهما : أن الفصل الطويل هل هو من المبطلات حتى في حال السهو كما هو

المحكي عن الشافعي ومالك وأحمد ، ومال إليه أو قال به في التذكرة كما عن

المحقق الثاني في حاشية النافع كما في الجواهر ( 3 ) أم لا ؟ بل هو ملحق بالكلام كما

عن التذكرة نسبته إلى ظاهر علمائنا وعن الرياض إرسال الإجماع عليه ( 4 ) ،

وجهان .

الأقوى هو الثاني ، وذلك لأمور :

منها : إطلاق غير واحد من الأخبار المتقدمة ، كصحيح حكم بن حكيم ( 5 )

وصحيح محمد بن مسلم ( 6 ) وغير ذلك ( 7 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 308 ح 5 من ب 3 من أبواب الخلل . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 307 و 315 . ( 3 ) الجواهر : ج 12 ص 268 . ( 4 ) الجواهر : ج 12 ص 267 . ( 5 ) المتقدم في ص 97 . ( 6 ) المتقدم في ص 86 و 100 . ( 7 ) المتقدم في ص 86 و 87 .