كتاب الزكاة ، الأول — الصفحة ٩١

رواية ميسرة والمناقشة فيها سندا رواية عمر بن يزيد .

رواية ميسرة والمناقشة فيها سندا رواية عمر بن يزيد .

فمنها : ما رواه الشيخ باسناده عن ميسرة عن عبد العزيز :

( عن الرجل يكون له الدين أيزكيه ؟ قال : كل دين يدعيه هو

إذا أخذه فعليه زكاته ، وما كان لا يقدر على أخذه فليس عليه

زكاة ) ( 1 ) والدلالة وإن كانت ظاهرة ، لكن السند ضعيف لأن

عبد العزيز العبدي وإن كان معروفا إلا أنه لم يوثق بل ضعفه النجاشي

نعم ميسرة بن عبد العزيز ممدوح .

والرواية مذكورة في الوسائل التهذيب كما أثبتناه غير أن

الأردبيلي حاول تصحيحها فاستظهر أن النسخة مغلوطة والصواب

ميسرة بن عبد العزيز الذي عرفت أنه ممدوح لا ميسرة عن عبد العزيز .

وما ذكره ( قده ) محتمل في نفسه غير أنه عري عن أي شاهد ( 2 )

وإن استصوبه معلق الوسائل أيضا ، ومجرد أن والد ميسرة مسمى

بعبد العزيز لا يستدعي الخدش في النسخ بعد اتفاقها على الضبط كما ذكرناه .

ومنها : ما رواه الكليني باسناده عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله

( عليه السلام ) : ( قال : ليس في الدين زكاة إلا أن يكون

صاحب الدين هو الذي يؤخره فإذا كان لا يقدر على أخذه فليس عليه

زكاة حتى يقبضه ) ( 3 ) ، والدلالة واضحة .

وأما السند فليس فيه من يغمز فيه عدا إسماعيل بن مرار وقد تقدم

غير مرة أنه موثق لوجوده في تفسير علي بن إبراهيم . وعدا عمر

ابن يزيد فإنه قد يستشكل فيه نظرا إلى اشتراكه بين عمر بن محمد

( 1 ) الوسائل : ج 6 باب 6 من أبواب من تجب عليه الزكاة ح 5 . ( 2 ) ولكنه دام ظله اختاره في المعجم ج 19 ص 134 فليلاحظ . ( 3 ) الوسائل : ج 6 باب 6 من أبواب من تجب عليه الزكاة ح 7 .