كتاب المساقاة ، الأول — الصفحة ٢٨٦

يتحرر العبد المكاتب بحوالة سيده عليه .

يتحرر العبد المكاتب بحوالة سيده عليه .

ثم إن العبد بقبول الحوالة يتحرر ( 1 ) ، لحصول وفاء مال

الكتابة بالحوالة ( 2 ) ولو لم يحصل الأداء منه ( 3 ) ، فإذا

أعتقه المولى قبل الأداء بطل عتقه ( 4 ) . وما عن المسالك

من عدم حصول الانعتاق قبل الأداء ، لأن الحوالة ليست

إذ لا أثر للحول في قابلية ذمة العبد للاشتغال وعدمه ، والحال أن

القائل بهذا التفصيل - وهو الشيخ ( قده ) على ما نسب إليه - لم يلتزم

بذلك في فرض الحول .

( 1 ) لا وجه لتقييد الحكم بقبول العبد للحوالة ، فإن قبوله وعدمه

في ذلك سيان ، إذ المفروض كون الحوالة على مشغول الذمة للمحيل

وقد عرفت عدم اعتبار قبول المحال عليه عند ذلك ، لأنه ليس إلا

وعاءا وظرفا لمال المحيل فلا يملك حق منع تصرف المالك في ماله .

وكان الأولى ابدال كلمة ( القبول ) بكلمة ( التحقق ) فيقال :

ثم إن العبد بتحقق الحوالة يتحرر

( 2 ) نظرا لاسلتزامها لفراغ ذمة المحال عليه العبد من دين المولى

في قبال اشتغال ذمته بمثله للمحال .

( 3 ) فإن براءة ذمة العبد إنما تحققت بمجرد الحوالة واشتغال

ذمته للمحيل .

( 4 ) لانعتاقه قبله بتحقق الحوالة وبراءة ذمة العبد من الدين

بالنسبة للمولى .