كتاب المساقاة ، الأول — الصفحة ٢٦٤

لا تتوقف براءة ذمة المحيل على ابراء المحتال .

لا تتوقف براءة ذمة المحيل على ابراء المحتال .

( مسألة 2 ) : إذا تحققت الحوالة برئت ذمة المحيل ( 1 )

وإن لم يبرءه المحتال ( 2 ) . والقول بالتوقف على ابرائه ،

ضعيف ( 3 ) . والخبر ( 4 ) الدال على تقييد عدم الرجوع

به تعيين حتى في الواقع وعلم الله تبارك وتعالى ، تعين الحكم ببطلانها

لا محالة لعدم شمول أدلة الامضاء له وعدم معقولية الحكم باشتغال الذمة

بما لا تعين له في الواقع .

( 1 ) لأن مقتضاها نقل الدين عن ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه

- كما عرفت في معنى الحوالة - وهو يعني فراغ ذمة المحيل منه واشتغال

ذمة المحال عليه به ، ومعه فاثبات اشتغال الذمة للمحيل ثانيا بعد

فراغها من الدين يحتاج إلى الدليل لعدم السلطنة للمحتال عليه وهو

مفقود .

( 2 ) إذ لا حاجة إليه بعد تحقق البراءة من دونه ، فاعتباره

لا يرجع إلا إلى تحصيل الحاصل .

( 3 ) لما تقدم .

( 4 ) وهي معتبرة زرارة عن أحدهما ( ع ) ( في الرجل يحيل

الرجل بمال كان له على رجل آخر فيقول له الذي احتال : برئت

مما لي عليك ، فقال : إذا أبرأه فليس له أن يرجع عليه وإن لم

يبرأه فله أن يرجع على الذي أحاله ) ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 13 باب 11 من أبواب الضمان ، ح 2 .