كتاب الخمس ، الأول — الصفحة ٣٦٤

حكم الأنفال

وتدل على التفصيل صحيحة إسحاق بن عمار قال : سألت أبا

عبد الله عليه السلام عن الأنفال ، فقال : هي القرى التي قد خربت

إلى قوله . . وكل أرض لا رب لها والمعادن منها ( أو ) فيها -

على اختلاف النسخ ( 1 ) فإن الضمير في منها أو فيها يرجع إلى الأرض

فعد من الأنفال المعادن من هذه الأراضي التي تكون هي بنفسها أيضا

من الأنفال لا مطلق المعادن فلاحظ .

ميراث من لا وارث له

ومنها ميراث من لا وارث له ، وهذا أيضا مما لا اشكال فيه ،

وقد دلت عليه الروايات المعتبرة المذكورة في كتاب الإرث ، ولم

يذكر صاحب الوسائل منها ههنا إلا رواية واحدة وهي موثقة أبان بن

تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام : في الرجل يموت ولا وارث

له ولا مولى ، قال : هو من أهل هذه الآية : يسألونك عن الأنفال ( 2 )

هذا كله في موضوع الأنفال .

حكم الأنفال

وأما حكمها .

أما الأراضي فلا شك أنهم عليهم السلام حللوها لكل من أحياها ،

قال صلى الله عليه وآله : ثم هي مني لكم أيها المسلمون . وقد ورد

إن من أحيا أرضا فهي له ، فالناس كلهم مرخصون في التصرف فيها

أو فيما يتكون فيها أو عليها من المعادن والأشجار والأحجار ونحوها .

وقد دلت عليه السيرة القطعية المستمرة من المسلمين فإنهم لا يزالون

يتصرفون ويتمتعون منها من غير نكير بالضرورة ، وإن كان في بعض

الأخبار أنها كذلك إلى زمان ظهور الحجة عجل الله تعالى فرجه

لا مطلقا وهذا أمر آخر خارج عن محل الكلام وهو من وظائف الإمام عليه السلام .

( 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الأنفال حديث : 20 . ( 2 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الأنفال حديث : 14 .