كتاب الخمس ، الأول — الصفحة ٣٦١

سيف البحار ورؤس الجبال وبطون الأودية

قيدت الأرض بالميتة لكنها مضافا إلى الارسال قاصرة الدلالة ، إذ

القيد لا مفهوم له ولعله منزل على الغالب فلا يعارض العموم في قوله

عليه السلام في موثق إسحاق : وكل أرض لا رب له .

سيف البحار ورؤس الجبال وبطون الأودية

ومنها سيف البحار أي ساحلها ذكره المحقق في الشرايع وغيره ولم

يرد فيه أي نص ولكنه لا يحتاج إلى الدليل ، لأنها إما من الأراضي المحياة

بالأصالة كساحل نيل مصر ، أو موات كسواحل البحار المرة ، وعلى

التقديرين فهي مندرجة في عموم قوله عليه السلام : وكل أرض لا

رب لها .

ومنها رؤوس الجبال والآجام وبطون الأودية .

أما الأولان فلم يردا في رواية معتبرة فيندرجان في الأراضي الموات

أو فقل في الأراضي التي لا رب لها ، ولا خصوصية لهما . نعم وردا

في روايات ضعاف ، وهي على القول بالانجبار بالعمل تصبح معتبرة .

وأما بطون الأودية فقد وردت في روايتين معتبرتين وهما صحيحتا

حفص بن البختري ومحمد بن مسلم ( 1 ) .

وقد وقع الكلام في أنها هل هي بعنوانها من الأنفال كما هو مقتضى

المقابلة مع الأرض الخربة في هاتين الصحيحتين أو أنها قسم منها ،

والعطف من قبيل عطف الخاص على العام كما في قوله تعالى : فيهما

فاكهة ونخل ورمان على ما ذكره بعضهم .

وتظهر الثمرة فيما إذا كانت بطون الأودية عامرة حال الفتح .

فعلى الأول كانت من الأنفال نظرا إلى أن اطلاق البطون يشمل الموات

والمحياة ويكون ذلك بمنزلة الاستثناء مما دل على ملكية المسلمين للأراضي

الخراجية .

( 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الأنفال حديث : 1 ، 10 .