كتاب الخمس ، الأول — الصفحة ٣٤٦

الجمع بين نصوص التحليل

قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين

فقال : جعلت فداك تقع في أيدينا الأموال والأرباح وتجارات نعلم أن

حقك فيها ثابت وإنا عن ذلك مقصرون ، فقال أبو عبد الله عليه السلام

ما أنصفناكم إن كلفناكم ذلك اليوم ( 1 ) .

وهي وإن كانت ضعيفة السند بطريق الشيخ من أجل محمد بن سنان

ولكنها معتبرة بطريق الصدوق لخلوه عنه ، وإن اشتمل على الحكم

بن مسكين فإنه ثقة على الأظهر ،

وقد دلت على التحليل بالإضافة إلى الأموال التي تقع في الأيدي ،

أي تنتقل من الغير بشراء ونحوه وأنه لا يجب على الآخذ ومن انتقل

إليه اعطاء الخمس ، وأنهم عليهم السلام حللوا ذلك لشيعتهم .

ثانيتهما ما رواه الشيخ باسناده عن أبي سلمة سالم بن مكرم وهو

أبو خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رجل وأنا حاضر : حلل

لي الفروج ، ففزع أبو عبد الله عليه السلام ، فقال له رجل : ليس

يسألك أن يعترض الطريق ، إنما يسألك خادما يشتريها أو امرأة يتزوجها

أو ميراثا يصيبه أو تجارة أو شيئا أعطيه ، فقال : هذا لشيعتنا حلال

الشاهد منهم والغائب ، والميت منهم والحي وما يولد منهم إلى يوم

القيامة فهو لهم حلال ، أما والله لا يحل إلا لمن أحللنا له . . . الخ ( 2 )

وهي صريحة في المدعى أعني التحليل في المال المنتقل إليه بشراء ونحوه .

كما أنها صحيحة السند على الأظهر ، فإن سالم بن مكرم المكنى

بأبي خديجة تارة وبأبي سلمة أخرى كناه بها الصادق عليه السلام على

( 1 ) الوسائل باب : 4 من أبواب الأنفال الحديث : 6 . ( 2 ) الوسائل باب 4 من أبواب الأنفال الحديث : 4 .