الخمس — الصفحة ٨٩٠

وجوب نية التقرب في الخمس والزكاة

ومنها : أنه قد ورد في المكاتبة أنه ذكر آية الصدقة ، قال :

قال الله تعالى : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم

وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم . . . ( 3 ) .

وذكر بعده آية :

ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده

ويأخذ الصدقات . . . ( 1 ) .

مع أنه ذكر قبل ذلك :

( فأحببت أن أطهرهم وأزكيهم بما فعلت من أمر

الخمس ) ( 2 ) .

بدعوى أن ذلك ظاهر في أن أخذ الخمس من مصاديق أخذ الصدقة .

لكنها مدفوعة بأنه يكفي للمناسبة أن أخذ حقوق الله تعالى ليس أمرا مرغوبا

عنه ، فإنه عمله تعالى وعمل رسوله ، مع أن الغالب في أداء الخمس هو قصد القربة

الذي يصير مصداقا للصدقات ، وهو غير المجعول على نحو التصدق .

ومنها : ما ورد في خمس المختلط من الأمر بالتصدق بخمس المال ( 3 ) ،

والظاهر منه قصد القربة .

وفيه : أنه يمكن أن يقال بلزوم قصد القربة فيه بالخصوص ، فإنه طريق

للإيصال إلى صاحبه المتوقف على الثواب المتوقف على قصد التقرب ، مع أنه

مخالف لإطلاق باقي رواياته الواردة في خمس المختلط ( 4 ) ، فيحمل على

( 1 ) سورة التوبة : 104 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 349 ح 5 من ب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس . ( 3 ) الوسائل : ج 6 ص 353 ح 4 من ب 10 من أبواب ما يجب فيه الخمس . ( 4 ) الوسائل : ج 6 ص 352 الباب 10 من أبواب ما يجب فيه الخمس .