الخمس — الصفحة ٨٨٥

وجوب نية التقرب في الخمس والزكاة

وما ذكروه في الزكاة مقبول ، وأما اشتراط ذلك في الخمس ففيه

إشكال .

حسنه معلولان لها أيضا .

ويمكن التمسك لعبادية الزكاة بأنها مأمور بها من باب التصدق ، والصدقة في

اللغة عطية يراد بها المثوبة كما في المنجد ، وفي المجمع : والصدقة ما أعطي الغير

به تبرعا بقصد القربة ، وقريب منهما ما في لسان العرب ، وهو المستفاد من الآيات

الشريفة ، كقوله تعالى :

ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده

ويأخذ الصدقات ( 1 ) .

وقوله عز من قائل :

لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ( 2 ) .

وقوله عز وجل :

وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين ( 3 ) .

وقوله تعالى :

والمتصدقين والمتصدقات ( 4 ) .

فإن كل ذلك ظاهر في الإعطاء بقصد التقرب وإلا لم يكن له جزاء ولم يكن

يأخذها الله تعالى ، وأما كون الزكاة معنونة بعنوان الصدقات فلعله من الواضحات ،

لقوله تعالى : إنما الصدقات للفقراء ( 5 ) الآية . وتطبيق المصدق والصدقة على

الزكاة وآخذها في الروايات كثيرة . هذا بالنسبة إلى الزكاة .

لعدم ثبوت الإجماع ، فإنهم أهملوا ذلك أصلا ولم يذكروه إلا ما عرفت

. . .

( 1 ) سورة التوبة : 104 . ( 2 ) سورة البقرة : 264 . ( 3 ) سورة يوسف : 88 . ( 4 ) سورة الأحزاب : 35 . ( 5 ) سورة التوبة : 60 .