الخمس — الصفحة ٧٥٨

( ختام فيه مسائل متفرقة ) الخمس بجميع أقسامه متعلق بالعين

مني عشر شياه ، خذ مني عشرين شاة ، فأعياه ، فأخذ

أبي الركاز وأخرج منه قيمة ألف شاة ، فأتاه الآخر

فقال : خذ غنمك وآتني ، فأبى فعالجه فأعياه ، فقال :

لأضرن بك ، فاستعدى أمير المؤمنين عليه السلام على أبي

فلما قص أبي على أمير المؤمنين عليه السلام أمره قال

لصاحب الركاز :

( أد خمس ما أخذت ، فإن الخمس عليك ، فإنك

أنت الذي وجدت الركاز وليس على الآخر شئ ،

لأنه إنما أخذ ثمن غنمه ) ( 1 ) .

وإشكال الاضطراب في المتن بأن ( البائع مغبون وكان بصدد الفسخ فلا بد أن

يحكم فيه عليه السلام بأن الركاز يعود إليه ) مدفوع بأن القيمة السوقية في مثل الركاز

- غير المعلوم حاله من جهة رغبة الناس إليه - لعله كانت في ابتداء وجدانه ما باعه

به ، والظاهر أنه تفحص عن ذلك حين البيع ولم تكن قيمته أغلى من ذلك ولذا كان

يدعي المشتري وامرأته الغبن له ، فلا إشكال من تلك الجهة ، وإن شك في ذلك

فمقتضى الاستصحاب عدم الخيار .

لكنه غير واضح السند كما لا يخفى ، ولم يحرز العمل على ذلك .

والحسن أو الصحيح عن ريان بن الصلت قال :

كتبت إلى أبي محمد عليه السلام : ما الذي يجب علي

يا مولاي في غلة رحى أرض في قطيعة لي وفي ثمن

سمك وبردي وقصب أبيعه من أجمة هذه القطيعة ؟

فكتب : ( يجب عليك فيه الخمس إن شاء الله تعالى ) ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 346 الباب 6 من أبواب ما يجب فيه الخمس . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 351 ح 9 من ب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس .