الخمس — الصفحة ٧٤٩

مصرف السهم المبارك في زمان الغيبة

والمساكين وابن السبيل مصرفا أيضا من غير ذي القربى . ويدل على التعميم قوله

تعالى : كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ( 1 ) وقوله تعالى بعد تمامية الآية :

للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ( 2 ) .

لكن الإنصاف أنه فيه إشكال من وجوه :

الأول : أن الظاهر أن ما يكون داخلا فيها ليس ملكا للإمام عليه السلام بل يكون

تحت سلطنته ، ومقتضى آية الخمس والأخبار أن النصف ملك له ، فلو كان المقصود

من ( ما أفاء الله ) ما كان ملكا له فيصير معنى الآية أن ما كان ملكا للرسول فهو

ملك للرسول ولغيره ، فهو قضية ضرورية أو خلف .

الثاني : أن ما يصير ملكا له أيضا يجري فيه التقسيم المذكور إلى غير النهاية ،

فلا بد أن يقال : إن ما أفاء الله - أي ما جعل الله تعالى تحت سلطنة رسوله صلى الله عليه وآله -

ينقسم إلى الأقسام المذكورة ، فيقال : إن أرض الصلح ليست ملكا له صلى الله عليه

وآله بل

تكون تحت اختياره ، أو يقال : إن ما أفاء الله هو الأعم من الملك وغيره ويكون

السهام المذكورة بيانا للمصرف فيشمل السهم المبارك أيضا ، لكنه خلاف ظاهر

الآية ، إذ لم يفرض الملكية في الموضوع ، وظاهر اللام هو الملكية .

الثالث : أن قوله تعالى قبل ذلك :

وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه

من خيل ولا ركاب ( 3 ) .

يوجب الظهور أو الأشعار في أن قوله تعالى : ما أفاء الله على رسوله

التي هي مورد الآية خصوصا مع قرينة من أهل القرى ، ( 4 ) فإنه لا يفهم من الآية

( 1 ) سورة الحشر : 7 و 8 . ( 2 ) سورة الحشر : 7 و 8 . ( 3 ) سورة الحشر : 6 و 7 . ( 4 ) سورة الحشر : 6 و 7 .