الخمس — الصفحة ٧١٧

وقد عد من الأنفال : البحار

قلت له : أنا أحمل إليك المال كله ؟ فقال لي :

( يا أبا سيار قد طيبناه لك وحللناك منه فضم إليك

مالك ، وكل ما كان في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه

محللون ، ومحلل لهم ذلك إلى أن يقوم قائمنا فيجبيهم

طسق ما كان في أيدي سواهم ، فإن كسبهم من الأرض

حرام عليهم حتى يقوم قائمنا فيأخذ الأرض من

أيديهم ويخرجهم منها صغرة ) ( 1 ) .

وفي المتن إشكال من وجوه :

منها : ظهوره في تحليل الخمس للشيعة إلى قيام القائم ، وهو مخالف لأخبار

كثيرة ربما بلغت حد التواتر بضم روايات أخذ الخمس من الناحية المقدسة ( 2 ) .

ومنها : ظهوره في كون كسب غير الشيعة في الأرض حراما ، وهو مخالف لما

ورد في خصوص الكفار من أن من أحيا أرضا ميتة فهي له ( 3 ) .

ومنها : أنه مخالف لوجوب الخمس على الذمي إذا اشترى أرضا من المسلم

الظاهر في حلية الباقي له ، فيحتمل كون اللام في الأرض هو العهد أي أرض

البحرين ، كما يظهر مما رواه الكليني من قوله : ( إني كنت وليت البحرين

الغوص ) ( 4 ) . وأرض البحرين من الأنفال على ما صرح به الموثق ، وفيه :

( ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا

ركاب ) ( 5 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 382 ح 12 من ب 4 من أبواب الأنفال . ( 2 ) راجع الوسائل : ج 6 ص 375 الباب 3 من أبواب الأنفال . ( 3 ) راجع الوسائل : ج 17 ص 330 ح 1 من ب 4 من أبواب إحياء الموات . ( 4 ) الوسائل : ج 6 ص 382 ح 12 من ب 4 من أبواب الأنفال . ( 5 ) المصدر : ص 367 ح 8 من ب 1 .