الخمس — الصفحة ٧١٥

وقد عد من الأنفال : البحار

وقد عد من الأنفال : البحار

وقد عد من الأنفال : البحار ( * 1 ) .

على كونها من الأنفال بصرف أن تكون من الأراضي التي لا تكون فيها الماء

وتكون مظان للهلكة ، فافهم وتأمل .

( * 1 ) كما في المقنعة ( 1 ) . ويدل عليه صحيح حفص بن البختري المروي عنه بغير

واحد من الطرق عن أبي عبد الله عليه السلام :

( إن جبرئيل كرى برجله خمسة أنهار : لسان

الماء ( 2 ) يتبعه الفرات ، ودجلة ، ونيل مصر ، ومهران ،

ونهر بلخ ، فما سقت أو سقي منها فللإمام ، والبحر

المطيف بالدنيا ) ( 3 ) .

ولا إشكال في دلالته ، إذ لا خصوصية للبحر المطيف بالدنيا . ويحتمل أن

يكون المقصود : كل بحر يكون في الدنيا أي البحار المطيفة بالدنيا في الشرق

والغرب .

وأما فقه الحديث ، فلعل المقصود من أن جبرئيل كرى برجله - أي حفر الأنهار

المذكورة - أنه ليس الحفر بإحياء الناس حتى يملكوا النهر وإنما ذلك بالأسباب

الإلهية غير المربوطة بأيدي الإنسان ، والملك يتعلق بكل جسم ويوجد لكل جسم

صالح لإدارته فيفعل ما يناسبه بإذنه تعالى . ولعل المقصود من ( لسان الماء ) أنه

أخرج ابتداء الماء ثم حفر نهره من الفرات وغيره ، أو حفره ولسان الماء

( 1 ) ص 278 . ( 2 ) في الوافي ( ج 10 ص 288 ) : ( ولسان الماء ) بزيادة الواو . ( 3 ) الوسائل : ج 6 ص 370 ح 18 من ب 1 من أبواب الأنفال . وفي الفقيه - ج 2 ص 45 ح 20 - : ( وهو أفسيكون ) ، فالظاهر أنه تفسير من الصدوق قدس سره .