الخمس — الصفحة ٧٠٦

ومن الأنفال : أموال من لا وارث له غير الأمام

النجاشي وممدوح في كلام الشيخ قدس سرهم ) مع تغيير في العبارة غير مضر بشئ من

المفاد ، فراجع . ورواه العياشي كما في الوسائل ( 1 ) عن أبان .

فمحصل الكلام أمور : الأول : نقل المشايخ الثلاثة في كتبهم . الثاني : كل واحد

منهم نقله بطريق غير طريق الآخر . الثالث : عدم الاختلاف في المتن إلا في تبديل

لفظ الماضي بالمضارع وغير ذلك مما يشبهه . الرابع : الظاهر اعتبار كل من الطرق

الثلاثة في نفسه حتى طريق الصدوق المشتمل على أبي علي صاحب الكلل ، لنقل

صفوان عن أبي أيوب عنه . الخامس : نقل غيرهم الخبر أي العياشي في تفسيره .

فالخبر كاد أن يكون مقطوع الصدور ، وذلك يكفي في الاستدلال جدا .

مضافا إلى أخبار أخر واردة في المسألة ، كخبر محمد بن مسلم عن أبي

جعفر عليه السلام :

( من مات وليس له وارث من قرابته ولا مولى

عتاقه قد ضمن جريرته فماله من الأنفال ) ( 2 ) .

وخبر الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : يسئلونك عن

الأنفال قال :

( من مات وليس له مولى فماله من الأنفال ) ( 3 ) .

إلى غير ذلك من الروايات .

ولا يعارضه خبر معاوية بن عمار :

( من أعتق سائبة فليتوال من شاء ، وعلى من والى

جريرته وله ميراثه ، فإن سكت حتى يموت أخذ ميراثه

( 1 ) ج 17 ص 549 ح 8 من ب 3 من أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة . ( 2 ) الوسائل : ج 17 ص 547 ح 1 من ب 3 من أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة . ( 3 ) المصدر : ص 548 ح 3 .