الخمس — الصفحة ٧٠٥

ومن الأنفال : أموال من لا وارث له غير الأمام

بخلاف الزوجة فلا يرد عليها فينقل إلى الإمام عليه السلام ( 1 ) .

والمتحصل من تلك الجهة وجوه ثلاثة راجعة إلى أنه هل يرد الزائد على

النصيب الأعلى إلى الزوج أو الزوجة أو لا يرد إليهما أو يرد إلى الزوج دون

الزوجة ؟ وتحقيق ذلك موكول إلى باب الإرث ، والله الموفق .

وأما أصل المسألة فقد مر نقل الإجماع في الجواهر عن المنتهى ، وفيها في

كتاب الإرث دعوى الإجماع بقسميه على ذلك ( 2 ) .

ويدل عليه غير واحد من الأخبار :

منها خبر أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام :

في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولى ، قال :

( هو من أهل هذه الآية : يسئلونك عن الأنفال ( 3 ) .

ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن

سعيد ، كما في الوسائل ( 4 ) . ورواه الشيخ قدس سره بإسناده إلى الحسين بن سعيد .

والجوهري الموجود في السند وإن لم يوثق إلا أن نقل عدة من المشايخ - فيهم

ابن أبي عمير وصفوان وحماد - عنه يدل أو يورث الظن القوي بوثوقه .

هذا . مع أن الصدوق رواه - من دون زيادة ونقصان كما هو ظاهر الوسائل -

بطريق آخر عن أبان بن تغلب . وقد نقله في الوسائل ( 5 ) في كتاب الإرث عن

الشيخ قدس سره بإسناده - وهو موثق إلى الحسن بن محمد بن سماعة - عن محمد بن

زياد ( وهو ابن أبي عمير كما شهد بذلك في جامع الرواة ، والحسن موثق في لسان

( 1 ) نجاة العباد : المقصد الثاني في الميراث بالسبب ، الفصل الرابع " ولاء الإمامة " . ( 2 ) الجواهر : ج 39 ص 259 . ( 3 ) الوسائل : ج 6 ص 369 ح 14 من ب 1 من أبواب الأنفال . ( 4 ) الوسائل : ج 6 ص 369 ح 14 من ب 1 من أبواب الأنفال . ( 5 ) ج 17 ص 549 ح 8 من ب 3 من أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة .