الخمس — الصفحة ٦٩٣

ما يغنمه المقاتلون بغير إذن الأمام فهو له عليه السلام

وإشكال الإرسال في الرواية مندفع بعمل الأصحاب به والفتوى على طبقه ،

خصوصا في قبال إطلاق الآية الشريفة ، ولا سيما مع ما تقدم عن الشهيد قدس سره من

أن المعروف بين الأصحاب مضمون المقطوعة ، لا سيما مع خفاء دلالة الرواية

الآتية جدا ، ولا بد من تقريب دلالته على وجه دقيق ربما غفل عنه مثل الشيخ

الأنصاري قدس سره ، وإن كان لا يتم دلالته مع ذلك أيضا كما سنوضحه إن شاء الله ، مع أن

الإرسال من مثل الوراق الموثق ( الذي نقل عنه المشايخ - كابن محبوب وسعد

وابن عيسى - عن رجل سماه الدال على معرفته له ) لعله غير مضر ، إنما الإشكال

في باقي السند ولا بد من التأمل فيه ، إذ لم يعرف حسن بن أحمد بن يسار أو بشار

أو الوشاء وأنه هل هو حسن بن بشار أو حسين بن بشار أو هو شخص بالاسم

الأول غيرهما ، ولم يعرف يعقوب أيضا . وأوكلنا ذلك إلى الآخرين ، وذلك لانجبار

الضعف - إن كان - بعمل الأصحاب والفتوى على طبقه من غير إنكار واضح إلا من

المدارك ، وهو شاذ مسبوق بالاجماع والعمل .

واستدل أيضا بحسن معاوية أو صحيحه ، قال :

قلت لأبي عبد الله عليه السلام : السرية يبعثها الإمام

فيصيبون غنائم كيف يقسم ؟ قال : ( إن قاتلوا عليها مع

أمير أمره الإمام عليهم أخرج منها الخمس لله

وللرسول وقسم بينهم ثلاثة أخماس ، وإن لم يكونوا

قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للإمام يجعله

حيث أحب ) ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 365 ح 3 من ب 1 من أبواب الأنفال .