الخمس — الصفحة ٦٦٧

حكم المحياة المجهول مالكها

ثم إنه إن جاء صاحبها بعد أن أحياها المحيي فصار ملكا له ولم

يتصدق عنه فيمكن أن يقال بأن له حق الأرض ( * 1 ) .

بن مسلم ، وفيه :

( وأيما قوم أحيوا شئ من الأرض أو عملوه فهم

أحق بها وهي لهم ) ( 1 ) .

فيجري في ذلك ما تقدم ( 2 ) من تقريب الدليل في الموات المجهول مالكها .

( * 1 ) وذلك لصحيح الحلبي ، قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي الأرض

الخربة فيستخرجها ويجري أنهارها ويعمرها ويزرعها

ماذا عليه ؟ قال : ( الصدقة ) . قلت : فإن كان يعرف

صاحبها ؟ قال : ( فليؤد إليه حقه ) ( 3 ) .

فإن مقتضاه أنه ( سواء كان يعرف صاحبها من أول الأمر ولكن يقطع

بالاعراض أو يظن به لترك الأرض حتى خربت ، أو كان لا يعرف صاحبها من أول

الأمر ولكن يعرف صاحبها بعد الإحياء ) يؤدي إليه حقه ، وهو بنفسه ظاهر أو

مشعر بأداء أجرة الأرض ، لا رد الأرض واسترداد حق الأحياء منه من باب أنه

عمله .

والوجه في ذلك أولا أنه يعبر عن إرجاع الأرض بالإرجاع أو الرد ، لا أداء

الحق .

وثانيا أنه موافق لما مر من أداء الصدقة .

( 1 ) الوسائل : ج 17 ص 326 ح 1 من ب 1 من أبواب إحياء الموات . ( 2 ) في ص 665 . ( 3 ) الوسائل : ج 17 ص 329 ح 3 من ب 3 من أبواب إحياء الموات