الخمس — الصفحة ٦٤٤

من الأنفال : الأرض التي تملك من غير قتال

إلى أن قال عز من قائل :

للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم

وأموالهم ( 1 ) .

ومورد الآية وإن كان صورة الجلاء عن الوطن للرعب عن المسلمين كما

يشهد بذلك قوله تعالى :

ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا

ولهم في الآخرة عذاب النار ( 2 ) .

إلا أن المستفاد عرفا من قوله تعالى : فما أوجفتم عليه من خيل ولا

ركاب أن الملاك في ذلك عدم الأخذ عنهم بالحرب .

إن قلت : ظاهر الآية الأولى أنها للرسول صلى الله عليه وآله ، ( لقوله : وما أفاء الله )

للسهام الستة ، والجمع بينهما بأنها ليست لمن تهيأ للقتال ، ولكن اختيارها بيد

الرسول صلى الله عليه وآله فيقسمها في الأسهم الستة على ما يرى .

قلت : الجواب عنه بوجهين :

أحدهما أن ما يكون ملكا للرسول صلى الله عليه وآله يصرفه في ذلك خارجا ( لا أنهم

يملكون ذلك من ابتداء الأمر ، ولا أنه يجب على الرسول صلى الله عليه وآله ذلك أو يقال : إنه

يجب عليه ذلك لكنهم يتلقون الملك عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، كما أنه يجب على ولي

البيت نفقة عياله ، فإن الملك له وهم يستحقون ذلك على تقدير الفقر أو مطلقا ،

والثاني أولى بظاهر الآية . وعلى ذلك يستفاد مصرف السهم المبارك أيضا من

ذلك ، وهو الظاهر من سياق الآية والمناسب للتعليل المستفاد من قوله تعالى : كي

( 1 ) سورة الحشر : 6 - 8 . ( 2 ) سورة الحشر : 3 .