الخمس — الصفحة ٥٣٠

حكم القادر على الاحتراف

على العمل ، وإما بمعنى الاستحكام في الخلق - كما في الحبل الذي هو ذو مرة -

الذي لازمه القوة والقدرة على الأعمال الصعبة .

ومنها : صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال :

( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تحل الصدقة لغني ، ولا

لذي مرة سوي ، ولا لمحترف ، ولا لقوي ) قلنا : ما معنى

هذا ؟ قال : ( لا يحل له أن يأخذها وهو يقدر أن يكف

نفسه عنها ) ( 1 ) .

بيان : يحتمل أن يكون ( مرة ) في هذا الحديث الشريف هي العقل السالم ،

لذكر القوي بعد ذلك .

ومنها : خبر أبي البختري عن جعفر عن أبيه عن علي عليهم السلام :

أنه كان يقول : ( لا تحل الصدقة لغني ، ولا لذي

مرة سوي ) ( 2 ) .

ولا يخفى أن السند صحيح إلى أبي البختري - وهو وهب بن وهب - وقد

حقق المحدث النوري في خاتمة المستدرك في رمز ( شله ) أن كتابه معتبر لأمور :

منها : كونه مذكورا في مشايخ الصدوق ، ونقله في الفقيه عنه روايات كثيرة مع أنه

قال قدس سره في أول الفقيه ما هو معروف . ومنها : نقل عدة من الثقات عنه عدها فيها .

ومنها : نقل الحميري الجليل ما يزيد على مائة حديث بنسق واحد عن السندي بن

محمد الموثق عنه ، فكتابه معتبر ( 3 ) .

ولكن عندي فيه نظر ، فإنه يظهر من مراجعة ترجمته أنه كان لا يبالي في

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 160 ح 8 من ب 8 من أبواب المستحقين للزكاة عن معاني الأخبار : ص 262 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 161 ح 11 من ب 8 من أبواب المستحقين للزكاة . ( 3 ) المستدرك : ج 3 من الطبعة الحجرية ص 692 ( الفائدة الخامسة ) .