الخمس — الصفحة ٤٧٧

الأشهر اعتبار الانتساب إلى عبد المطلب بالأبوة

أقول : يمكن أن يستدل للمشهور بأمور :

الأول : صحيح حماد المروي عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح ، وفيه :

( ومن كانت أمه من بني هاشم وأبوه من سائر

قريش فإن الصدقات تحل له وليس له من الخمس

شئ ، لأن الله تعالى يقول : ادعوهم لآبائهم ) ( 1 ) .

وقد ذكر في الجواهر قرائن تدل على اعتباره من حيث السند : منها اتفاق

المحمدين الثلاث على نقله . ومنها اشتماله على الأحكام المخالفة للعامة . ومنها

عمل الأصحاب بذلك عدا المرتضى ( 2 ) .

أقول : ومنها أن الناقل من أصحاب الإجماع ، وله خصوصية مر شرحها . ومنها

اتصافه المروي عنه بأنه من أصحابنا . ومنها أن الواسطة واحد يروي عنه حماد

من دون واسطة شخص آخر . ومنها إسناد عبارة الرواية في التذكرة بنحو الجزم

إلى الكاظم عليه السلام .

ودلالته على مطلوب المشهور واضحة ، إلا أن فيها إشكال من وجوه :

الأول : أن التعليل والاستدلال بقوله تعالى : ادعوهم لآبائهم غير مستقيم ،

من جهة عدم ربطه بالمقام ، قال تعالى :

وما جعل أدعياءكم أبنائكم ذلكم قولكم

بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدى السبيل *

ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا

آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم الآية ( 3 ) .

فإنه وارد في مورد التبني وجعله كالولد الحقيقي في سائر الأحكام حتى

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 358 ح 8 من ب 1 من أبواب قسمة الخمس . ( 2 ) الجواهر : ج 16 ص 91 . ( 3 ) سورة الأحزاب : 4 - 5 .