الخمس — الصفحة ٤٦

اعتبار النصاب في المعدن

وهنا مسائل

اعتبار النصاب في المعدن

المسألة الأولى :

الظاهر اعتبار النصاب في المعدن وهو عشرون دينارا ( * 1 ) .

الاحتمال الثاني : ما في الجواهر عن الشهيد الثاني في الروضة والمسالك من أن :

المعدن : ما استخرج من الأرض مما كانت أصله ،

ثم اشتمل على خصوصية يعظم الانتفاع به . وذكر في

ضمن الأمثلة حجارة الرحى وطين الغسل والجص ( 1 ) .

ومقتضى ذلك عدم أخذ قيد الخروج عن الحقيقة الأرضية فيه عرفا .

وهو أيضا غير واضح ، فإن صرف الامتياز ككون التراب أحمر مثلا أو أبيض

لا يوجب صدق عنوان المعدن عليه ، فصدق المعدن عليه معلوم العدم أو مشكوك ،

فيرجع إلى ما يقتضيه الدليل في مطلق الفائدة .

( * 1 ) كما عن الشيخ قدس سره في نهايته ومبسوطه وعن ابن حمزة في الوسيلة ،

ووافقهما جماعة من المتأخرين ( 2 ) .

بل في الجواهر :

أن في المدارك نسبته إلى عامة المتأخرين وأن

في الرياض أنها كادت تكون إجماعا ، بل لعلها إجماع

حقيقة .

خلافا لما عن الشيخ في صريح الخلاف والسرائر

وظاهر غيرهما - بل في الدروس نسبته إلى الأكثر - من

عدم اعتبار النصاب في المعدن أصلا ، بل في ظاهر

الأول أو صريحه كصريح الثاني الإجماع عليه ،

( 1 ) الجواهر : ج 16 ص 16 . ( 2 ) الجواهر : ج 16 ص 18 .