الخمس — الصفحة ٣٣٠

في ما يحرم على الهاشميين من الصدقات

محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ، ومحمد بن الحسن

عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن أبي

جميلة عن زيد الشحام .

والسند بعينه هو السند الذي ذكره في الوسائل للخبر المذكور ، إلا أنه أسقط

الشيخ قدس سره موسى بن الحسن في الفهرست .

وأما كثرة الطرق إلى كتاب زيد فلقول النجاشي قدس سره في ما ينقل عنه :

إن له - أي لزيد - كتاب يرويه عنه جماعة ويذكر

طريقه الذي هو غير طريق الشيخ يتصل بصفوان بن

يحيى .

وفي جامع الرواة بعد أن ينقل طريق الشيخ قدس سره إلى زيد ويحكم بضعفه ينقل

عنه سندا آخر غير ضعيف ( 1 ) .

والحاصل أن الظاهر أن الخبر منقول عن كتاب زيد ، وهو معتمد معروف

معلوم الانتساب إلى زيد الشحام الموثق الجليل .

ومما ذكرنا يظهر أن نقل مثل صفوان وغيره من المشايخ لا يدل على كون

مفضل موثقا ، لأن النقل كثيرا ما يكون عن كتاب زيد - وهو معتمد - ولذا ترى في

سنده محمد بن الحسن بن الوليد الدقيق في الرجال المستثني لعدة من رجال نوادر

الحكمة ، فتوثيق المحدث المحقق النوري - مع تصريح مثل النجاشي بضعفه ،

مضافا إلى ابن الغضائري والعلامة ، مع نقل المسند اعترافه بالوضع - محل إشكال ،

كما لا يخفى .

وكيف كان ، فقد ظهر وجود الدليل المعتبر على الاختصاص بالزكاة الواجبة ،

( 1 ) جامع الرواة : ج 2 ص 494 .