الخمس — الصفحة ٢٣٨

شراء بعض الأعيان لسفر الحج

ولو استدان فهل يجب عليه الحج بعد ذلك أم لا ؟ الظاهر هو الأول ،

فيكون حجة الإسلام ( * 1 ) .

ولو تمكن في عام الربح من الشروع في المسافرة إلى الحج فهل

يكون جميع مصارف السفر من مؤونة عامه ( * 2 ) أو ما يصرفه في ذلك

فيه - كإعطاء أجرة المركب ذهابا وإيابا - دون ما لم يصرفه فيه في ذلك

العام ، سواء كان نقدا موجودا أو اشترى به المأكولات لكنه لم يصرف

بعد ؟ الظاهر هو الثاني ( * 3 ) .

شراء بعض الأعيان لسفر الحج

وقد يقال : إن شراء الأعيان اللازمة في سفر

الحج مثلا من المؤونة المصروفة فعلا ، فلو اشترى سيارة في عام الربح

للحج فهي محسوبة من مؤونة ذلك العام ( * 4 ) ، وإن صالح

حرجيا أو غير حرجي وبين أن يكون له مقدمات بعيدة أو قريبة . وتمام الكلام

موكول إلى باب الحج ، وهو الموفق .

( * 1 ) وذلك لصدق العناوين المنقولة - في التعليق المتقدم - عن الأخبار على

ذلك ( 1 ) ، مثل ( إذا قدر الرجل على ما يحج به ) و ( إذا هو يجد ما يحج به ) و ( من

قدر على ما يحج به ) . وعلى فرض الشك يرجع إلى الآية الشريفة ( 2 ) الظاهر صدقها

على المورد .

( * 2 ) كما أفتى بذلك في العروة فقال :

الظاهر أن المدار على وقت إنشاء السفر ( 3 ) .

( * 3 ) وفاقا لغير واحد من المحشين على الكتاب ، لعدم صدق المؤونة بصرف

إنشاء السفر وعدم صرف المال فيه ، والمال الموجود الذي من شأنه الصرف

- كالنقود وعين ما يحتاج إليه من المأكولات - لا يعد من المؤونة .

( * 4 ) كما هو المستفاد من تعليق الطباطبائي الحكيم قدس سره وبعض علماء

( 1 ) الوسائل : ج 8 ص 16 الباب 6 من أبواب وجوب الحج وص 21 الباب 8 من تلك الأبواب . ( 2 ) سورة آل عمران : 97 . ( 3 ) العروة : كتاب الخمس ، الفصل الأول ، المسألة 81 .