الخمس — الصفحة ١٧١

حكم الهبة والصدقة

الخمس ؟ فكتب عليه السلام : ( الخمس في ذلك ) .

وعن الرجل يكون في داره البستان فيه الفاكهة

يأكله العيال إنما يبيع منه الشئ بمائة درهم أو

خمسين درهما هل عليه الخمس ؟ فكتب : ( أما ما أكل

فلا ، وأما البيع فنعم ، هو كسائر الضياع ) ( 1 ) .

وقد تقدم ( 2 ) عدم البعد في اعتبار سنده ، مضافا إلى أن أحمد بن هلال من

جملة مشيخة الفقيه .

وأما الإشكال فيه من حيث إن قوله ( الخمس في ذلك ) ظاهر في انحصار

الخمس بذلك ، وهو مورد للأعراض مخالف للأخبار الكثيرة ، كما في التقرير

المتقدم ( 3 ) ، فمدفوع :

أولا بأن صريح الذيل عدم الانحصار ، فلا بد من رفع اليد عن ظهور الصدر -

لو كان له ظهور - إن كان ذلك في مكاتبة واحدة .

وثانيا بعدم وضوح الظهور المذكور ، لأن تقديم المبتدأ على الخبر مطابق

للجري الأولي ، وفي مثل الظرف يغتفر تقدم الخبر ولا يتعين حتى يكون تقديم

المبتدأ من قبيل تقديم ما هو حقه التأخير .

وثالثا بأنه يمكن أن تكون النكتة هي الحصر من جهة الهدية وأن الخمس

يكون بالخصوص في تلك الهدية الخطيرة لا مطلق الهدايا ، فيكون نظير المكاتبة

الآتية ( 4 ) الآمرة بالخمس في الجائزة الخطيرة .

ورابعا بأنه يمكن أن يقال : إن المقصود أن فيه الخمس منحصرا ، دون حق

آخر من الزكاة والصدقات .

( 1 ) تقدم في ص 151 . ( 2 ) في ص 150 - 151 . ( 3 ) زبدة المقال : ص 83 . ( 4 ) في الصفحة الآتية .