الخمس — الصفحة ١٦٥

لا خمس في الميراث

لا خمس في الميراث

المسألة الثالثة : الظاهر أنه لا خمس في الميراث *

علي بن مهزيار ، قال :

كتبت إليه يا سيدي رجل دفع إليه مال يحج به هل

عليه في ذلك المال حين يصير إليه الخمس أو على ما

فضل في يده بعد الحج ؟ فكتب عليه السلام : ( ليس عليه

الخمس ) ( 1 ) .

والجواب عنه بوجوه :

منها : عدم وضوح صحة السند ، من جهة سهل بن زياد .

ومنها : ظهوره في البذل للحج ، من جهة أنه لو كان على وجه النيابة لكان

المناسب أن يقال : يحج به عنه أو عن أبيه مثلا .

ومنها : أن مورد السؤال وجوب الخمس حين المصير إلى الحج ، وأما أصل

وجوب الخمس فالظاهر أنه مفروض ، فالجواب يحتمل أن يكون راجعا إلى

الأول . فتأمل ، فإن الظهور في المفروغية عن أصل الخمس غير واضح .

ومنها : الحمل على التقية في المكاتبة فلا تعارض ما يدل على وجوب

الخمس في أجور الأعمال الذي ليست فيه التقية قطعا ، كما هو واضح .

ومنها : احتمال أن يكون مورد السؤال ما فضل في يده بعد الحج قبل المراجعة

إلى الوطن .

ومنها : احتمال التحليل في ذلك المقدار ، فإطلاق ما دل على تعلق الخمس

بأجور الأعمال محكم .

( * 1 ) في الجواهر :

أن ظاهر الأصحاب عدمه ، وعن أبي الصلاح

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 354 ح 1 من ب 11 من أبواب ما يجب فيه الخمس .