الخمس — الصفحة ١٥٤

دفع شبهة التحليل المستفادة من الأخبار الكثيرة

وأما الرابع فمعتبر ريان بن الصلت ( 1 ) .

وأما الخامس فغير واحد مما ورد في أخبار الناحية المقدسة الراجعة إلى

إرسال الأموال إلى الناحية المقدسة وتعيين الوكلاء منها لذلك .

وفي بعض ما يتعلق به عجل الله فرجه وسهل مخرجه وجعلنا من أعوانه

تصريح بخصوص الخمس ، كخبر ناصر الدولة عن عمه الحسين :

أنه رآه وتحته عليه السلام بغلة شهباء وهو متعمم بعمامة

خضراء ، يرى منه سواد عينيه ، وفي رجله خفان

حمراوان ، فقال : ( يا حسين كم ترزا على الناحية ولم

تمنع أصحابي عن خمس مالك ) ، ثم قال : ( إذا مضيت

إلى الموضع الذي تريده تدخله عفوا وكسبت ما كسبت

تحمل خمسه إلى مستحقه ) .

قال ، فقلت : السمع والطاعة . ثم ذكر في آخره أن

العمري أتاه وأخذ خمس ماله بعد ما أخبره بما كان ( 2 ) .

الأمر الثاني : أن أخبار التحليل ظاهرة أو صريحة في ما لا ينافي ثبوت

الخمس في عصرنا أو محمولة على ما لا ينافي ذلك :

فإن بعضها ظاهر في التحليل في زمان خاص ، كقول الصادق عليه السلام على ما في

خبر يونس بن يعقوب : ( ما أنصفناكم إن كلفناكم ذلك اليوم ( 3 ) . وبعضها ظاهر في

صورة عدم التمكن من الأداء ، كقول أبي جعفر عليه السلام على ما في صحيح ابن مهزيار :

( 1 ) المتقدم في ص 150 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 377 ح 8 من ب 3 من أبواب الأنفال . ( 3 ) المصدر : ص 380 ح 6 من ب 4 .