الخمس — الصفحة ١٥٣

دفع شبهة التحليل المستفادة من الأخبار الكثيرة

دفع شبهة التحليل المستفادة من الأخبار الكثيرة

المقام الثاني

في شبهة التحليل المستندة إلى الروايات الكثيرة المنقولة في الوسائل ( 1 ) .

وهي مندفعة بملاحظة أمور :

الأمر الأول : ورود الروايات المعتبرة بل المتواترة على أخذ الخمس من

الرضا وأبي جعفر الجواد وأبي الحسن الثالث وأبي محمد العسكري - عليهم

الصلاة والسلام والتحية - ومن الحجة المولى وخليفة الله في أرضه في عصرنا عليه السلام :

فالأول : خبر محمد بن زيد الطبري في من كتب إليه عليه السلام يسأله الإذن في

الخمس وقد كتب عليه السلام وفيه :

( لا يحل مال إلا من وجه أحله الله ، إن الخمس

عوننا على ديننا وعلى عيالنا وعلى موالينا ، وما نبذله

ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته ، فلا تزووه

عنا . . . ) ( 2 ) .

وفي خبر آخر في جواب قوم قدموا من خراسان على أبي الحسن الرضا عليه السلام فس

( لا نجعل لا نجعل لا نجعل لأحد منكم في حل ( 3 ) .

والخبر الأول منقول في كتاب الشيخ قدس سره عن إبراهيم بن هاشم .

وأما الثاني فما تقدم ( 4 ) من صحيح علي بن مهزيار وغيره .

وأما الثالث فصحيحه الآخر المتقدم ( 5 ) .

( 1 ) ج 6 ص 378 الباب 4 من أبواب الأنفال . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 375 ح 2 من ب 3 من أبواب الأنفال . ( 3 ) المصدر : ص 376 ح 3 . ( 4 ) في ص 147 . ( 5 ) في ص 146 .