الخمس — الصفحة ١٥١

هل جعل الخمس في مطلق الأرباح بحسب أصل الانشاء أم لا ؟

بالتضعيف أنه قال :

يتوقف في حديثه إلا ما يرويه عن الحسن بن

محبوب من كتاب المشيخة وعن محمد بن أبي عمير

من نوادره ، وقد سمع هذين الكتابين جل أصحاب

الحديث ( 1 ) .

أقول : ويحتمل أن يكون ذلك منه لنقله عن ابن أبي عمير وإن لم يعلم أنه نقل

عن نوادره .

عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

كتبت إليه في الرجل يهدي إليه مولاه والمنقطع

إليه هدية تبلغ ألفي درهم أو أقل أو أكثر هل عليه فيها

الخمس ؟ فكتب عليه السلام : ( الخمس في ذلك ) .

وعن الرجل يكون في داره البستان فيه الفاكهة

يأكله العيال إنما يبيع منه الشئ بمائة درهم أو

خمسين درهما هل عليه الخمس ؟ فكتب : ( أما ما أكل

فلا ، وأما البيع فنعم ، هو كسائر الضياع ) ( 2 ) .

ومنها : خبر أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :

قرأت عليه آية الخمس ، فقال : ( ما كان لله فهو

لرسوله ، وما كان لرسوله فهو لنا ) ثم قال : ( والله لقد

يسر الله على المؤمنين أرزاقهم بخمسة دراهم ، جعلوا

( 1 ) جامع الرواة : ج 1 ص 74 ( أحمد بن هلال ) . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 351 ح 10 من ب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس .