الخمس — الصفحة ١٥٠

هل جعل الخمس في مطلق الأرباح بحسب أصل الانشاء أم لا ؟

مورد المثال وهو ما يحصل للخياط مع أنه لا يتحقق بذلك الزنا كما هو واضح ،

وعدم التطبيق على المثال المذكور خلاف الظاهر جدا . والمستفاد من بعض

الأخبار ( 1 ) أن الزنا من جهة اشتراء الجواري التي فيها الخمس من حيث كونها من

الغنائم أو من جهة كونها من التجارات التي فيها الربح للبائع .

ومنها : قوله ( يا رب سل هؤلاء بما أبيحوا ) وفي الوافي ( بما نكحوا ) ( 2 ) ولعله

من غلط النسخة ، والصحيح ما في الوافي .

ومنها : حسن الريان أو الصحيح ، قال :

كتبت إلى أبي محمد عليه السلام : ما الذي يجب علي يا

مولاي في غلة رحى أرض في قطيعة لي وفي ثمن

سمك وبردي وقصب أبيعه من أجمة هذه القطيعة ؟

فكتب : ( يجب عليك فيه الخمس إن شاء الله

تعالى ) ( 3 ) .

بيان : القطيعة : ما يقطع من أرض الخراج . والبردي : ما يقال بالفارسية

( يونجه ) على ما في تعليق الوافي ( 4 ) ، أو نبات كالقصب كان قدماء المصريين

يستعملون قشره في الكتابة كما في المنجد ، والثاني أنسب .

ومنها : خبر أبي بصير ، ولا إشكال في سنده إلا من جهة أحمد بن هلال الذي

كان غاليا متهما في دينه ( الفهرست ) وورد فيه ذموم عن سيدنا أبي محمد عليه السلام

( نقله النجاشي والعلامة - في الخلاصة - والكشي ) ولكن عن الغضائري المعروف

( 1 ) الوسائل : ج 6 ص 385 ح 20 من ب 4 من أبواب الأنفال . ( 2 ) الوافي : ج 10 ص 311 ح 7 . ( 3 ) الوسائل : ج 6 ص 351 ح 9 من ب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس . ( 4 ) المجلد الثاني من الطبعة الحجرية : ج 6 ص 42 .