الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٨٣

8 - لولا قادة التاريخ السياسي وشيعتهم .

7 - سريان قرار محاصرة أقوال النبي لمدة قرن من الزمان !

ظل حديث النبي لا يكتب ولا يدون طوال عهد الصحابة ، وصدرا كبيرا من عهد

التابعين ، إلى أن حدث التدوين في آخر عهد التابعين حين خيف الدروس وأسرع في

العلماء الموت ! عندئذ أمر عمر بن عبد العزيز أبا بكر الحزمي . . . وقال مالك في الموطأ : إن

عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن حزم : أن انظر ما كان من أحاديث رسول الله

أو سنته ، فاكتبه لي ، فإني خفت دروس العلم ، وذهاب العلماء . . . وكان عمر بن

عبد العزيز على رأس المائة الأولى ، فجاء يزيد بن عبد الملك فعزل أبا بكر ، وتوقفت

حركة التدوين إلى أن تولى هشام بن عبد الملك سنة 105 ه‍ فجد في هذا الأمر ابن

شهاب الزهري ، بل قالوا إنه أكرهه على تدوين الحديث ، لأنهم كانوا يكرهون كتابته ،

ولكن لم تلبث هذه الكراهية أن صارت رضا ، حيث كانوا يتحرجون من كتابة الحديث

بعد أن مضت سنة من كان قبلهم من الصحابة على عدم تدوينه . راجع أضواء على

السنة المحمدية صفحة 258 - 261 بتصرف ، وراجع معالم المدرستين مجلد 2 صفحة 44

السلطة هي التي منعت كتابة أحاديث رسول الله حتى مضت مدة 95 سنة على

وفاة الرسول ، ثم بدى لهذه السلطة أن تسمح بكتابة أحاديث رسول الله ، عن الزهري

قال : كنا نكره كتابة العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء ، فرأينا أن لا نمنعه أحدا

من المسلمين . راجع أضواء على السنة المحمدية صفحة 262

8 - لولا قادة التاريخ السياسي وشيعتهم

لو أن أبا بكر ، وعمر ، وعثمان رضي الله عنهم لم يفرضوا تلك الرقابة الصارمة على

كتابة أحاديث رسول الله وتداولها ، كما أثبتنا ذلك ، ولم يمنعوا الناس من كتابة تلك

الأحاديث ، كما وثقنا ، ولم يمنعوا رواية تلك الأحاديث ، كما أوضحنا ، ولم يبالغوا برفع

شعار حسبنا كتاب الله كما هو ثابت ومعلوم علم اليقين ، ولولا تفريقهم بين ما صدر

عن الرسول وهو في حالة غضب ، وما صدر عنه وهو في حالة رضا ، وتلك أمور