الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية

• المؤلف: أحمد حسين يعقوب
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
• الناشر: دار الفجر - لندن

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدمة
• الباب الأول
• الفصل الأول : ماهية وحدة الأمة الإسلامية
• 1 - ماهية وحدة الأمة .
• 2 - وحدة الأمة الإسلامية نعمة إلهية
• القصل الثاني : أسس وحدة الأمة الإسلامية
• الأساس الأول : المرجعية والقيادة السياسية
• 1 - التلازم بين المنظومة الحقوقية وبين المرجعية والقيادة .
• 2 - المرجعية والقيادة السياسية اختصاص وعمل فني بحت .
• 3 - المرجعية والقيادة السياسية من بعد النبي .
• 4 - المقولتان تحت أشعة البحث العلمي .
• 5 - الرجوع عن مقولة التخلية .
• 6 - ما هي الغاية من تأييد نظرية التخلية والترك .
• 7 - قادة التاريخ السياسي الإسلامي حكم ترضونه
• الفصل الثالث ، الأساس الثاني : المنظومة الحقوقية الإلهية
• 1 - ماهية المنظومة الحقوقية الإلهية
• 2 - ركيزتا المنظومة الحقوقية الإلهية .
• 3 - القرآن الكريم .
• 4 - ترك جديد وتخلية جديدة .
• 5 - أبطال جمع القرآن الكريم وفرسانه .
• 6 - وسيلة الأبطال والفرسان لإثبات القرآن .
• 7 - مسك الختام ، وتسمية القرآن .
• 8 - علي لا مع الأبطال ولا مع الفرسان ولا مع الشهود .
• الفصل الرابع : نقد النظرية الرسمية في جمع القرآن
• 1 - نقد نظرية عدم جمع القرآن في عهد النبي .
• 2 - شجرة اجتثت ما لها من قرار . 41 — 3 - شائعات بنقص سور من القرآن الكريم . 42 — 4 - شائعات بنقص آية أو زيادة آية في القرآن الكريم .
• الفصل الخامس : نظرية أهل البيت وشيعتهم في جمع القرآن
• 1 - تمسك الإمامية بالقرآن .
• 2 - عقيدة جمع القرآن الكريم على عهد النبي .
• 3 - تهمة والرد عليها .
• 4 - الغاية من التوسع في بسط نظرية شيعة أهل البيت .
• الفصل السادس : موقع بيان النبي من المنظومة الحقوقية
• 1 - الركيزة الثانية من المنظومة الحقوقية الإلهية .
• 2 - ذات النبي عند الحكام وشيعتهم .
• 3 - ذات النبي عند قادة التاريخ الإسلامي وشيعتهم .
• 4 - وظيفة هذا الحديث .
• 5 - أبو سفيان .
• 6 - الحكم بن العاص .
• 7 - أعداء الرسول تولوا الحكم وأولياؤه أصبحوا مملوكين .
• 8 - الحقائق الثابتة .
• 9 - الحديث يحل الإشكال .
• 10 - النبي أولى بالخدش من الحكام الغالبين .
• 11 - رسول ونبي لا يعرف أنه رسول .
• 12 - خلفاء أتقى من نبي .
• 13 - نبي يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله .
• 14 - نبي يسقط آية من القرآن فيذكره بها قارئ .
• 15 - ابن عم خليفة يعلم النبي ويرفض طعامه .
• 16 - نتيجة المقدمة .
• 17 - النبي يتحول بقدرة قادر إلى مجرد مجتهد .
• 18 - النبي حاشا له يهجر
• 19 - القرآن وحده يكفي ولا حاجة لوصية النبي وقوله .
• 20 - ذات الخليفة أهم من ذات النبي .
• 21 - التصريح يغني عن التلميح .
• الفصل السابع : بيان النبي عن أهل البيت وشيعتهم
• 1 - النبي المعصوم . ومعنى العصمة .
• 2 - النبي لا ينطق عن الهوى .
• 3 - أباء النبي كانوا موحدين .
• الفصل الثامن : قضية كتابة الحديث النبوي
• 1 - أهمية الحديث النبوي .
• 2 - كتابة حديث رسول الله .
• 3 - حكم النبي في كتابة حديثه .
• 4 - حكم النبي عين المنطق والصواب .
• 5 - موقف قادة التاريخ السياسي من كتابة أحاديث النبي .
• 6 - الأدلة على ذلك .
• 7 - سريان قرار محاصرة أقوال النبي لمدة قرن من الزمان .
• 8 - لولا قادة التاريخ السياسي وشيعتهم .
• 9 - المناخ الذي جرى فيه تدوين الحديث .
• 10 - كيف سد قادة التاريخ السياسي الفراغ الحقوقي .
• 11 - اثنان من علماء الأردن .
• 12 - المقال الأول مداخلة في ما أسماه الدريني بفرض الإجتهاد .
• 13 - المقال الثاني الإجتهاد بين الاختلاف والائتلاف .
• 14 - التأسيس الأموي لرواية الأحاديث وكتابتها .
• 15 - الإمام يصف الأمور .
• 16 - خليفة المسلمين معاوية يرعى الرواية والرواة .
• 17 - مرسوم آخر لخليفة المسلمين معاوية .
• 18 - مرسوم ثالث لخليفة المسلمين معاوية .
• 19 - مرسوم رابع لخليفة المسلمين معاوية .
• 20 - تفاقم الأمر .
• 21 - نتيجة تدوين السلطة لأحاديث الرسول .
• 22 - عمالقة علماء السلطة .
• 23 - التقليد والاجتهاد
• الفصل التاسع : دربان مختلفان
• 1 - التصورات الخاطئة أثمرت اعتقادات خاطئة .
• 2 - فضلان ليسا لفئة من العالمين .
• 3 - رفعت السلطة شعار العمل بالرأي ورفع أهل البيت شعار العمل بالنص .
• 4 - تاريخ السلطة السياسية .
• 5 - السلاح الجبار .
• 6 - لماذا ترسخ العمل بالرأي وشاع ؟
• 7 - موقف الناس
• الفصل العاشر : كتابة الحديث النبوي عند أهل البيت
• 1 - إعداد أهل البيت لبيان الأحكام .
• 2 - انعدام الحاجة إلى العمل بالرأي
• 3 - كيف انتقل علم النبوة إلى الأئمة .
• 4 - طبيعة علم علي .
• 5 - الجامعة أعظم كتب البيان .
• 6 - الجفر ومصحف فاطمة .
• 7 - أبسط واجبات النبي .
• 8 - الدنيا تقوم ولا تقعد .
• 9 - ضربة معلم .
• 10 - أخبار عن الجفر والجامعة عند شيعة الدولة .
• 11 - وذكر الجفر والجامعة
• 12 - وذكر الجامعة ابن خلدون .
• 13 - ابن خلدون يناقض نفسه .
• 14 - أبو العلاء المعري وجفر الأئمة .
• 15 - رواة عن الجامعة
• 16 - من رأي كتاب علي من أصحاب الأئمة .
• 17 - أهل البيت عند رفع الحصار عن الحديث .
• 18 - ثمرة انطلاقة الأئمة الكرام .
• 19 - قل أنبؤكم بخير من ذلكم ؟
• الفصل الحادي عشر ، الركن الثالث للوحدة : الأمة
• 1 - موقع الأمة .
• 2 - معنى الأمة ومكوناتها .
• 3 - دور الأمة في تنصيب إمامها وأمرائها .
• 4 - الغاية فوق الطاقة ، وفوق القدرة .
• 5 - الرحمة الإلهية والمبايعة .
• 6 - البيعتان .
• 7 - الإمام يعين مساعديه .
• 8 - بين الشرعية والوقائع المادية .
• الباب الثاني
• الفصل الأول : طبيعة الاختلاف ومخاطره
• 1 - جريمة الفرقة .
• 2 - سبب الفرقة والخلاف .
• 3 - الربط المتكرر .
• 4 - الإشاعة تتحول إلى قناعة .
• 5 - احتلاط الدين بالأشخاص .
• 6 - تقديس الغلبة وتمجيد الغالب .
• 7 - ما هو السند الشرعي لترتيب الغلبة البديل للترتيب الإلهي ؟
• 8 - طريق الخلاف ومفتاح الدمار .
• 9 - نقطة الاعتراض على الترتيبات الإلهية .
• 10 - الترتيبات الإلهية معادلة رياضية .
• 11 - ثمرة المعادلة .
• 12 - المعادلة السلبية .
• 13 - خطورة الترتيبات الإلهية .
• 14 - موضع الاعتراض في الترتيبات الإلهية .
• 15 - نشوء الصراع أو فتح أبواب الاختلاف .
• 16 - نفس الأطر ونفس موضوع الخلاف .
• 17 - نقض الترتيبات الإلهية .
• 18 - الحرب خدعة والاجتهاد فن وظن .
• 19 - الحل الأمثل لهزيمة القائد والشرعية معا .
• الفصل الثاني : فتح أبواب التمزق والاختلاف
• 1 - الائتلاف .
• 2 - نذر العاصفة .
• 3 - إثبات حديث الثقلين كطريق فرد لتجنب العاصفة .
• 4 - آخر محاولات النبي لتجنيب الأمة العاصفة : على فراش الموت .
• 5 - هل يجوز للنبي أن يوصي ؟ .
• 6 - التناقض وتهدم أساس الشرعية .
• 7 - الحزب الأول .
• 8 - مفارقة النبي وإعلان التمسك بالقرآن وحده بنفس الوقت . 172 — 9 - الإعلان عن نشوء الأحزاب ووجودها .
• 10 - الحزب القائد .
• 11 - تسمية هذا الحزب .
• 12 - قناعات هذا الحزب .
• 13 - أما لماذا ؟ .
• 14 - الحزب الثاني حزب أهل الشيعة ، حزب المعارضة .
• 15 - تسمية هذا الحزب .
• 16 - حزب الشيعة يحمل لواء المعارضة طوال التاريخ .
• الفصل الثالث : ثمار الترتيبات الوضعية
• 1 - النبوة والرسالة مشروع إنقاذ وإصلاح .
• 2 - الرسول الأعظم يبين ماهية نوعي الترتيبات .
• 3 - نجاح المشروع الإلهي .
• 4 - الاعتراض وإيجاد ترتيبات بديلة تحولت إلى قناعات دينية خاصة .
• 5 - الحل الذي ارتضته رجالات قريش
• الفصل الرابع : تحول الترتيبات الوضعية إلى قناعات
• 1 - محاولة جعل هذه الترتيبات من صميم الدين .
• 2 - القناعة الأولى : ( حسبنا كتاب الله ) .
• 3 - بمواجهة من طرح شعار : ( حسبنا كتاب الله ) .
• 4 - التكييف الشرعي لهذه القناعة .
• 5 - سبب هذه القناعة وتجذيرها بقوة الدولة .
• 6 - الخليفة الثاني يتبع نفس السياسة ويعمقها .
• 7 - الإقامة الجبرية والحبس ! .
• 8 - المنع ليس جديدا ! .
• 9 - عثمان ينهج نهج صاحبيه .
• 10 - رفع الحظر .
• 11 - حرية رواية وكتابة كل شيء إلا حديث رسول الله .
• 12 - أسباب أخرى لمنع رواية حديث الرسول ومنع كتابته .
• 13 - مستثنيات من حظر رواية وكتابة أحاديث الرسول .
• 14 - الفراغ الحقوقي ومحاولات سده .
• 15 - أبو هريرة يمهد المناخ للوضع .
• 16 - لولا شعار ( حسبنا كتاب الله ) .
• الباب الثالث
• الفصل الأول : المنظومة الحقوقية الإلهية في عهد النبوة الأرشد
• 1 - تبرير دراسة هذا الفصل .
• 2 - جناحا المنظومة الحقوقية في عهد النبوة الأرشد .
• 3 - يقينية المنظومة الحقوقية الإلهية .
• 4 - الوحدة العضوية بين القرآن والبيان .
• 5 - الجزم واليقين والظن والتخمين .
• 6 - مخاطر الظن والتخمين .
• 7 - الإلحاق والتقول .
• 8 - تفعيل المنظومة الحقوقية الإلهية في عهد النبوة .
• 9 - الترتيبات الإلهية والترتيبات الوضعية . 10 - أركان الترتيبات الإلهية .
• 11 - القبول المقبول .
• 12 - الترتيبات الوضعية .
• 13 - الترتيبات المركبة وأركانها .
• الفصل الثاني : تخريب النظام السياسي الإسلامي
• 1 - الإمام الأمثل ورئيس الدولة الأعظم .
• 2 - طبيعة الدين الإسلامي خطة .
• 3 - لوازم نجاح الخطة .
• 4 - من يختار المنظر والمنفذ .
• 5 - رئاسة الدولة في الإسلام قدر مشترك .
• 6 - الثمرة والنتيجة .
• 7 - من هو الإمام بعد النبي .
• 8 - النبي يخلع ألقاب الخليفة على علي .
• 9 - النبي يعين إثنا عشر إماما .
• 10 - أخذ الرسول البيعة بعدم منازعة الأمر أهله .
• 11 - أهل الأمر مثل نفسه . 227 — 12 - شهادة عمر بن الخطاب .
• 13 - أصحاب المذاهب الأربعة تتلمذوا على يد إمام من أئمة أهل البيت .
• 14 - خصوصية من يخلف الرسول .
• 15 - والخلاصة .
• الفصل الثالث : تعديل وإلغاء الترتيبات الإلهية
• 1 - أعمدة الدين وأركانه .
• 2 - هدم العلاقة العضوية بين النبي المرسل والكتاب المنزل .
• 3 - أبسط حقوق المريض .
• 4 - سابقة لا مثيل لها في التاريخ البشري .
• 5 - هل تعلمون من هو المريض الذي سلب أبسط حقوقه ؟ .
• 6 - ثبوت هذه الحادثة .
• 7 - تساؤل .
• 8 - ما هي دواعي هذه الحادثة ؟ .
• 9 - حادثة مشابهة : مرض أبي بكر .
• 10 - تحليل مبسط لهذه الحادثة .
• 11 - حادثة أخرى مشابهة : مرض عمر نفسه .
• 12 - إخراج النبي من دائرة التأثير على الأحداث .
• 13 - لم العجلة يا ابن الخطاب .
• 14 - الإشاعة التي تحولت إلى قناعة .
• 15 - إثبات الإشاعة التي تحولت إلى قناعة .
• 16 - تكييف إشاعة أن النبي ترك أمته ولم يستخلف .
• 17 - إذا كانت إشاعة الترك صحيحة فهي سنة .
• 18 - من هو الذي اتبع هذه السنة الفعلية ؟ .
• 19 - الحاكم الوحيد الذي ترك أمته ولا راعي لها من بعده .
• 20 - إثبات هذه الواقعة .
• 21 - عثمان بن عفان .
• 22 - علي بن أبي طالب .
• 23 - معاوية بن أبي سفيان والدولة الأموية .
• 24 - ملك بني العباس .
• 25 - ملك بني عثمان .
• 26 - في محراب التقليد وغفوة العقل .
• 27 - توضيح وتساؤل .
• 28 - ابن خلدون يخترع سندا جديدا ولا مبررا للاستخلاف .
• 29 - معاوية بن أبي سفيان يبتدع سندا جديدا ومبررا لم يسبق إليه .
• 30 - امتيازات الخليفة وامتيازات النبي .
• 31 - الإعلان رسميا بأن الخليفة أعظم من النبي .
• 32 - دور الأمة في تعيين الخليفة .
• 33 - الخليفة يعين خليفته .
• 34 - الخلافة تثبت بالقهر والغلبة .
• الفصل الرابع : نشأة النظام البديل
• 1 - مميزات النظام السياسي الإسلامي .
• 2 - النجاح الساحق .
• 3 - الترتيبات الإلهية .
• 4 - الإجمال والتفصيل .
• 5 - البساطة والأحكام .
• 6 - ترك الترتيبات الإلهية وإيجاد ترتيبات وضعية .
• 7 - تعليل موقف رواد الترتيبات الوضعية .
• 8 - المطلب الأساسي ، ورفضه ، وعاقبة الرفض .
• 9 - الهاشميون تجاوزوا الحدود بميزان البطون .
• 10 - موقف البطون بعد انتصار النبوة .
• 11 - خطة بطون قريش لمواجهة عصر ما بعد النبوة .
• 12 - الكارثة . 262 — 13 - وسائل مواجهة الكارثة .
• 14 - الخطة المثلى لمواجهة ما بعد النبوة .
• 15 - الورقة الأولى الخلاف العائلي . 263 — 16 - الورقة الثانية حل الخلاف العائلي . 264 — 17 - محاسن حل الخلاف العائلي .
• 18 - الورقة الثالثة عصب دم البطون .
• 19 - الورقة الرابعة اختراق المنظومة الحقوقية الإلهية .
• 20 - اختراق القرآن الكريم .
• 21 - اختراق السنة .
• 22 - الورقة الخامسة : تدمير القاعدة الاقتصادية لبني هاشم وتتبيعهم للدولة .
• 23 - الورقة السادسة : الغالب له صلاحيات النبي .
• 24 - الإمام علي يحلف بالله .
• 25 - نماذج من تفكير منظري البطون . 269 — 26 - نموذج آخر على طريقة منظري البطون .
• 27 - البطون لم تكن غافلة عن غاياتها أثناء حياة النبي .
• 28 - التشكيك بشخصية الرسول وقوله .
• 29 - ما هو القصد من هذه الإشاعة ؟ .
• 30 - امتياز .
• 31 - وحتى لا يكون في صدر العامة حرج .
• الفصل الخامس : إقامة النظام البديل وتكون أركانه
• 1 - في الحجرة المقدسة .
• 2 - رسول الله يتكلم ويشرع بتلخيص الموقف .
• 3 - ما قاله الرسول .
• 4 - وانقسمت الأمة إلى فريقين .
• 5 - تنازع الفريقين .
• 6 - النبي يحسم المنازعة .
• 7 - موقفان مختلفان .
• 8 - حجر الأساس لنظام عصر ما بعد النبوة .
• 9 - لكي نفهم عصر ما بعد النبوة .
• 10 - عمر يعود للحجرة المقدسة ولكن بعد وفاة النبي .
• 11 - اجتماع عمر وأبو بكر رضي الله عنهما .
• 12 - القوى السياسية المتواجدة في عاصمة النبي عند موته .
• 13 - الصدفة الغريبة .
• 14 - القوتان الرئيسيتان لم تنطلقا معا .
• 15 - الملك العقيم واللحظة الحاسمة .
• 16 - عين عمر بن الخطاب التي لم تنم .
• 17 - الأهداف العليا المراد تحقيقها .
• 18 - الفرصة الوحيدة .
• 19 - اختيار السقيفة مكانا لتنصيب الخليفة .
• 20 - سعد بن عبادة وعواده .
• 21 - الاختيار الموفق .
• 22 - عمر يرتب أعوانه .
• 23 - الفريق الثاني من أعوان عمر .
• 24 - رجال حول عمر .
• 25 - البطون تتحد برئاسة عمر .
• 26 - رجال من الأنصار .
• 27 - فريق واحد من كل الوجوه
• 28 - في داخل السقيفة .
• 29 - الزفة .
• 30 - النجاح الساحق والانتصار العظيم .
• 31 - الغطاء الشرعي لتنصيب الخليفة .
• 32 - محاولة لشق صفوف الآل الكرام وتفرقة القرابة .
• 33 - حجة القرابة ترتد على فريق البطون .
• 34 - لا حاجة لآل محمد .
• 35 - جيوب المعارضين الأنصار .
• 36 - تصفية جيوب المعارضة في المهاجرين .
• 37 - حقيقة أوضاع عاصمة النبي بعد أسبوعين من وفاة .
• 38 - محاولات لإقامة الحجة على السلطة .
• 39 - طبيعة المواجهة مع السلطة .
• الفصل السادس : الإمام الشرعي يطلب النصرة
• 1 - الإمام يطلب النصرة لمواجهة السلطة ورد السلطة على ذلك .
• 2 - معاوية يشهد على صحة الواقعة ويعللها بما أراد .
• 3 - أعظم جاهة لنصرة الشرعية . 310 — 4 - تجميل السلطة ببيعة آل محمد .
• 5 - إما المبايعة أو القتل .
• 6 - إما المبايعة أو حرق البيت .
• 7 - هذه البطولة في الشعر الحديث .
• 8 - عادة قروية .
• 9 - فشل المحاولات السابقة لتركيع أهل البيت .
• 10 - قرارات اقتصادية لتركيع أهل البيت نهائيا .
• 11 - القرار الأول : حرمان أهل البيت من إرث النبي .
• 12 - الغطاء الشرعي لقرار حرمان أهل البيت من إرث النبي .
• 13 - قصة حديث ما تركناه صدقة .
• 14 - بسط الخصومة علنيا .
• 15 - إذا كان أهل البيت وأولاد النبي لا يرثونه فمن يرثه بحق السماء ؟ .
• 16 - استثناء من نفي إرث النبي وتوريثه .
• 17 - قرار حرمان أهل البيت من ميراث النبي قطعي . — 319 18 - قرار حرمان أهل البيت من منح الرسول ومصادرة هذه المنح .
• 19 - منحة فدك .
• 20 - قرار حرمان أهل البيت من الخمس الوارد في القرآن الكريم .
• 21 - من أين يأكلون بحق السماء ؟ .
• 22 - تركة رسول الله من الضياع .
• 23 - حتى تحزوا رقابنا بالمناشير .
• 24 - قرارات اقتصادية لابد منها .
• 25 - تحقق هذه الأهداف .
• 26 - احتجاج الزهراء على القرارات الاقتصادية والملجأ الجديد .
• 27 - النص الحرفي للاحتجاج .
• 28 جواب أبي بكر .
• 29 - كلامها مع نساء المهاجرين والأنصار .
• 30 - رأي آخر لفاطمة الزهراء .
• 31 - أقيلوني بيعتي .
• 32 - لشيعة أبي بكر رأي آخر .
• 33 - احتجاجات الإمام علي .
• 34 - أسباب عدم استعمال الإمام للقوة .
• 35 - الإحتجاج بتميز أهل البيت الكرام .
• 36 - التصدي لدعايات السلطة والاحتجاج عليها .
• 37 - هجروا السبب الذي أمروا بمودته ورجعوا على الأعقاب .
• 38 - أنين أمير المؤمنين علي .
• 39 - آنس بالموت من الطفل بثدي أمه .
• 40 - وصرنا سوقة يطمع فينا الضعيف .
• 41 - استأثرت علينا قريش .
• 42 - ألبا الناس علي ونكثا بيعتي .
• 43 - أسباب نقمة قريش على أهل البيت .
• 44 - كتاب محمد بن أبي بكر إلى معاوية .
• 45 - الخطبة المعروفة بالشقشقية ويبين فيها الإمام حقائق الأمور .
• 46 - مقولات لا تصمد في مواجهة منطق القانون .
• 47 - حتى معاوية ، وحتى النساء لا تتعقل ذلك .
• 48 - ما هو القصد من هذه المقولات .
• 49 - القواعد التي أوجدها الحكام لرئاسة الدولة وانتقالها ليست هي حكم الشرع .
• 50 - وجه الاعتراض على ما حدث .
• 51 - وجه الخلل فيما حدث .
• 52 - قانون الغلبة .
• 53 - أبو جعفر محمد بن علي الباقر يستعرض تاريخ الاحتجاجات والآلام .
• 54 - معاوية بعد عام الجماعة .
• 55 - خلاصة الانقلاب .
• 56 - وفاة الخليفة الأول .
• 57 - مستقبل النظام الذي أسسه عمر .
• 58 - عمر يتصرف وفق المتاح .
• 59 - رأي عمر بقادة المستقبل للنظام .
• 60 - النص الحرفي للرسالة .
• 61 - لرأي معاوية أهمية خاصة .
• الفصل السابع : الآثار السياسية لانتصار النظام البديل الأثر الأول : إقصاء الرسول عن التأثير على الأحداث
• 1 - ما يميز النظام السياسي الإسلامي عن غيره .
• 2 - ما هي الحكمة من التعيين الإلهي لرئيس الدولة ؟ .
• 3 - القول الفصل .
• 4 - الترتيبات الإلهية على المحك .
• 5 - الترتيبات الإلهية ليست في مصلحة الإسلام .
• 6 - نقض الترتيبات الإلهية .
• 7 - إقصاء الرسول عن التأثير على الأحداث السياسية .
• 8 - الانتقال إلى مركز الحكم .
• 9 - محاولات الإمام علي لنصرة الشرعية .
• 10 - النتيجة المدمرة .
• 11 - عودة إلى الآثار السياسية .
• 12 - بذور مبدأ ابتزاز .
• 13 - معنى إقرار معاوية .
• 14 - الإمام علي يشير للذين ابتزوا حقه .
• 15 - الواقع المر ورفض الشرعية .
• 16 - المواجهة والابتزاز والغطاء .
• 17 - الغطاء الشرعي .
• 18 - أأنتم أعلم أم الله أأنتم أحرص أم رسول الله ؟ ! ! .
• 19 - الإعداد للمواجهة مع النبي نفسه .
• 20 - تحد .
• 21 - حجة عمر وحزبه .
• 22 - في الحجرة المباركة تم عمليا الإعلان عن ابتزاز الحق وعن قيام السلطة بالتغلب .
• 23 - تصفية المعارضة .
• 24 - إخضاع أبي سفيان .
• 25 - إخضاع الآل الكرام .
• 26 - حزن السلطة .
• 27 - القرارات الاقتصادية الحاسمة .
• 28 - ضج الآل الكرام .
• 29 - من أين نأكل بحق السماء ! ! .