الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٥٨

9 - الحديث يحل الإشكال .

وضد الطبيعة ، ومنطق الأشياء ، وبالقوة ، آلت الأمور إلى معاوية ، فأصبح هو سيد

المسلمين يتأمر على الذين قاتلوه وأباه على الإسلام ، ثم أوصى بالحكم من بعده لابنه

يزيد ، الذي ارتكب مجزرة كربلاء . ثم آلت الأمور إلى مروان بن الحكم بن العاص ،

ومن سلالة الحكم وصلبه انحدر كل خلفاء بني أمية .

8 - الحقائق الثابتة

الحقيقة الأولى : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعن الحكم بن العاص ، ولعن ما في صلبه ،

ولعن أبا سفيان ، ولعن ابنيه .

والحقيقة الثانية : أن عداء أبي سفيان ومن والاه للنبي لم يتوقف طوال 21 عاما ،

وأن إيذاء الحكم بن العاص للنبي لم يتوقف أيضا طوال هذه المدة .

والحقيقة الثالثة : أن أبناء أبي سفيان سادوا المسلمين بالقوة ، كذلك فإن أبناء الحكم

بن العاص سادوا المسلمين بالقوة . والثابت أن تدوين الحديث النبوي تم رسميا في

العهد الأموي .

هنا يثور التساؤل المرير ، كيف يحكم أمة محمد أولئك الذين لعنهم محمد ؟ ! !

9 - الحديث يحل الإشكال

لعنة النبي لهاتين الأسرتين ، وأمثالهما كان في لحظة غضب ، فقد لعنهم الرسول

وسبهم وهم لا يستحقون اللعنة والمسبة ، وأدرك الرسول ذلك فدعا أن تتحول لعنة

هاتين الأسرتين وأمثالهما إلى زكاة وطهور لهم . وتلك قفزة بالتفضيل لم يشهد العقل

البشري لها مثيلا .

فأهل البيت الذين انحدروا من صلب النبي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم

تطهيرا ، والذين عادوا النبي طوال سني البعثة طهرهم الله أيضا تطهيرا ! ! إن هذا

لأمر عجاب ! !