الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٨

2 - عقيدة جمع القرآن الكريم على عهد النبي .

بالضرورة من المذهب ، بل الدين ، وإجماع المسلمين ، وأخبار النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة

الطاهرين ( عليهم السلام ) . . وقال : ولا ريب في أنه محفوظ من النقصان بحفظ الملك الديان ، كما

دل عليه صريح القرآن ، وإجماع العلماء في جميع الأزمان ، ولا عبرة بالنادر .

وقال الشيخ آل كاشف الغطاء ( وإن الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب

الذي أنزله الله للإعجاز والتحدي وتمييز الحلال من الحرام ، وأنه لا نقص فيه ولا

تحريف ولا زيادة ، وعلى هذا إجماعهم ) . أصل الشيعة وأصولها صفحة 133

وصفحة 172 من آراء علماء المسلمين .

وقال السيد الشريف شرف الدين ( والقرآن الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين

يديه ولا من خلفه ) إنما هو ما بين الدفتين ، وهو ما في أيدي الناس لا يزيد حرفا ولا

ينقص حرفا ، ولا تبديل فيه لكلمة بكلمة ولا لحرف بحرف ، وكل حرف من حروفه

متواتر في كل جيل تواترا قطعيا إلى عهد الوحي والنبوة ، وقد كان مجموعا على ذلك

العهد الأقدس مؤلفا على ما هو عليه الآن ، وكان جبريل ( عليه السلام ) يعرض على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

بالقرآن في كل عام ، وقد عارضه به عام وفاته مرتين والصحابة كانوا يعرضونه

ويتلونه على النبي ( صلى الله عليه وآله ) حتى ختموه عليه مرارا عديدة ، وهذا كله من الأمور المعلومة

الضرورية لدى المحققين من علماء الإمامية . الفصول المهمة في تأليف الأمة صفحة 162

وصفحة 169 من آراء علماء المسلمين .

وروى روح بن عبد الرحيم ، عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام ) قال : سألته عن شراء

المصاحف وبيعها فقال : إنما كان يوضع الورق عند المنبر وكان ما بين المنبر والحائط

قدر ما تمر الشاة أو رجل منحرف قال : فكان الرجل يأتي ويكتب من ذلك ، ثم إنهم

اشتروا قلت : فما ترى إن أعطي على كتابته أجرا ؟ قال : لا بأس ولكن هكذا كانوا يصنعون .

وروى سليم بن قيس الهلالي ، قال : قلت لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إني سمعت من

سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن وأحاديث عن نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) غير ما في

أيدي الناس ، ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورأيت في أيدي الناس أشياء

كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنتم تخالفونهم فيها ، وتزعمون أن