الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٧٢

7 - النص الحرفي لصيغة زيد بن أرقم التاسعة ؟

وأن الضلالة والانحراف لا يمكن تجنبها إلا بالاثنين معا : القرآن وعترة النبي أهل

بيته ، مما يفيد أن بين الاثنين رابطة عضوية وأنهما لن يفترقا إلى يوم القيامة ، فالقرآن

كلام الله المنزل والعترة أهل البيت هم الجهة المعنية شرعا لبيان هذا القرآن بيانا قائما

على الجزم واليقين .

6 - رواة هذا الحديث من الصحابة الكرام

روى هذا الحديث 35 صحابيا وصحابية ، وهو جمع يمتنع عقلا اجتماعهم على

الكذب ، وهم الولي علي ابن أبي طالب ، والولي من بعده الحسن بن علي ، وسلمان

الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، وابن عباس ، وأبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبد الله

الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وابن رافع ، وحذيفة بن اليمان ، وحذيفة بن أسيد

الغفاري ، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وزيد بن أرقم ، وأبو هريرة ، وعبد الله بن

حنطب ، وجبير بن مطعم ، والبراء بن عازب ، وأنس بن مالك ، وطلحة بن عبد الله

التيمي ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وعمرو بن العاص ، وسهل

بن سعد الأنصاري ، وعدي بن حاتم ، وأبو أيوب الأنصاري ، وأبو شريح الخزاعي ،

وعقبة بن عامر ، وأبو قدامة الأنصاري ، وأبو ليل الأنصاري ، وضميرة الأسلمي ،

وعامر بن ليل بن ضميرة .

ومن النساء : فاطمة الزهراء ، وأم سلمة ، وأم هاني أخت الولي علي . راجع

رواياتهم في عبقات الأنوار حديث الثقلين مجلد 1

7 - النص الحرفي لصيغة زيد بن أرقم التاسعة

قام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى

عليه ، ووعظ وذكر ، ثم قال :

( أما بعد ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا

تارك فيكم الثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا