الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٦٠

45 - عمر يحتاط للمستقبل .

4 - إن بطون قريش تبنت بالأمور السياسية مواقف مناقضة تماما للموقف

الشرعي ، حيث إنها تركت الاختيار الإلهي واختارت لنفسها ، ووضعت

عملية تركها للخيار الإلهي وعملية اختيارها بأنه صواب وتوفيق ، ووصفت

بالغش والحسد قوما أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

5 - لقد أوضح بن عباس لعمر بأن عمر يعلم علم اليقين من هو الولي من بعد

النبي ومن هو الخليفة ، وأنه علي ، ومع هذا أخذوا حقه .

6 - إن بطون قريش حسدت الآل الكرام وظلمتهم عندما جردتهم من حقهم

الشرعي بالإمامة .

7 - إن الذين ضيعوا حق أهل البيت ، بالإمامة إنما ضيعوا بالحقيقة أنفسهم !

45 - عمر ( رضي الله عنه ) يحتاط للمستقبل

لم يكتف عمر بتجريد الإمام علي من حقه بالولاية وأخذ هذا الحق منه ، إنما ركز

بكل قواه على تجريد أهل البيت الكرام طوال حياة الدولة الإسلامية من هذا الحق ،

وعزلهم تماما عن القيادة السياسية للأمة .

فحسب تنظير عمر فإن قريشا بوضعهم أقرباء الرسول وعشيرته هم الأولى

بسلطانه ، راجع كلمة عمر في سقيفة بني ساعدة ، ثم طور هذه المقولة فحرم الهاشميين

من امتيازات القرابة حرمانا كاملا بدعوى أنهم أخذوا النبوة وحدهم وبالتالي يتوجب

أن لا يجمعوا مع النبوة الخلافة ، لأن ذلك يؤدي لإجحافهم على الأمة ، وهذا التجريد

ليس محصورا بزمن أبي بكر وعمر ، بل يريده عمر أن يستمر إلى يوم القيامة .

جاء في المجلد الثاني صحفة 253 - 254 من مروج الذهب للمسعودي وقائع

المحاورة التالية :

ذكر عبد الله بن عباس أن عمر أرسل إليه فقال : يا ابن عباس إن عامل حمص قد

هلك وكان من أهل الخير ، وأهل الخير قليل ، وقد رجوت أن تكون منهم ، وفي

نفسي منك شئ وأعياني ذلك ، فما رأيك في العمل ؟