الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٥٧

42 - تبريرات عمر لأفعاله .

42 - تبريرات عمر لأفعاله .

هذا من جهة ، ومن جهة ثانية فإن زعيم المنافقين عبد الله بن أبي قال : ( لئن رجعنا

إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ) يقصد أنه هو العزيز وأن رسول الله هو الأذل !

ولما اقترح عليه بعض أصحابه أن يقتل عبد الله بن أبي قال ( كيف يقال إن محمدا

يقتل أصحابه ) ! ! !

تلك هي طبيعة العظمة المحمدية ، رجل فهم حقيقة الحياة ، واستوعب المنظومة

الإلهية ، فهو لا يعاقب على النوايا ، وهو لا يكمم الأفواه ، ولا يصادر حقوق الإنسان

، ولا يقع في الظلم ، لقد أقام دولته لرفع الظلم ، وإشاعة العدل ، ورد الحرية للإنسان .

42 - تبريرات عمر لأفعاله

أجمع تبريرات عمر لأفعاله الحديث الذي جرى بينه وبين ابن عباس أثناء

خلافة عمر ، وأثبت بأدناه النص الحرفي لهذه المحاورة ، وكما ذكرها علامة المعتزلة

بن أبي الحديد .

( قال عمر : يا ابن عباس أتدري ما منع قومكم منكم ؟ قال ابن عباس : لا يا أمير

المؤمنين ، قال عمر : لكني أدري ، قال ابن عباس : ما هو يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر :

كرهت قريش أن تجتمع لكم النبوة والخلافة فتجحفوا جحفا ، فنظرت قريش لنفسها

فاختارت ووفقت فأصابت ! قال ابن عباس : أيمط أمير المؤمنين عني غضبه فيسمع ؟

قال عمر : قل ما تشاء ، قال ابن عباس فقلت : أما قول أمير المؤمنين إن قريشا

كرهت ، فإن الله تعالى قال لقوم ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) وأما

قولك إنا كنا نجحف ، فلو جحفنا بالخلافة جحفنا بالقرابة ، ولكننا قوم أخلاقنا مشتقة

من خلق رسول الله الذي قال الله تعالى له ( وإنك لعلى خلق عظيم ) وقال له ( واخفض

جناحك لمن اتبعك من المؤمنين ) وأما قولك فإن قريشا اختارت فإن الله تعالى يقول

( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) ولقد علمت يا أمير المؤمنين أن الله

اختار من خلقه لذلك من اختار ، فلو نظرت قريش من حيث نظر الله لها لوفقت

وأصابت قريش .