الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٢٢

32 - الخلفاء حازوا الفضلين .

لأن الخلفاء اتخذوا أولياء لعهودهم ، والخلفاء أدرى بمصلحة المسلمين ! راجع الأحكام

السلطانية لأبي يعلى ، والأحكام السلطانية للماوردي صفحة 1 - 15 ، وراجع

الإرشاد في الكلام لإمام الحرمين الجويني صفحة 424 ، وشرح ابن العربي لسنن

الترمذي مجلد 13 صفحة 22 وجامع الأحكام للقرطبي مجلد 1 صفحة 269 - 273 من

تفسيره لآية ( إني جاعل في الأرض خليفة ) وكلهم قد أجمعوا على أن مشروعية ولاية

العهد جاءت من عهد أبي بكر لعمر ، ومن عهد عمر لعثمان عمليا أو للستة نظريا ، ولم

يقل أحد من شيعة الخلفاء بأن الرسول قد استخلف !

32 - الخلفاء حازوا الفضلين

وهكذا فإن أعظم فضلين في الإسلام حازهما الخلفاء ، فرسول الله ترك القرآن دون

جمع ، فجاء الخلفاء فجمعوا القرآن ، وهكذا حازوا هذا الفضل وحدهم ، ولولاهم

لضاع القرآن ! هكذا ذكروا !

ورسول الله ترك أمته دون راع ودون أن يعين ولي عهده ، ولأن ولاية

العهد ضرورة من ضرورات استقرار النظام السياسي ، سن الخلفاء سنة ولاية

العهد ، وهكذا حازوا الفضل الثاني واستأثروا به وحدهم ، وكنتيجة حتمية

لولاية العهد استقرت أمور الدولة ، لولا سنة ولاية العهد التي سنها الخلفاء

لتضاعف عدد القتلى أضعافا كثيرة في سبيل رئاسة الدولة ، ولما قر للأمة قرار !

وقد ركزت وسائل الإعلام على هاتين النقطتين ، فكل مسلم من شيعة الدولة يؤمن

إيمانا مطلقا .

1 - إن الرسول مات ولم يجمع القرآن وتركه في صدور الرجال غير مكتوب ،

والخلفاء وحدهم هم الذين جمعوه وكتبوه .

2 - إن الرسول قد ترك أمته ولا راعي لها ( خلى على الناس أمرهم ) فجاء الخلفاء

فسنوا سنة حسنة وهي ولاية العهد .