الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٢١

31 - ولاية العهد أصبحت مشروعة لأنها من سنة الخلفاء .

فهل يعقل أن هؤلاء الثلاثة أبعد نظرا ، وأعلم بعواقب الأمور من رسول الله ؟ !

28 - لنفترض أن هذه الإشاعة صحيحة وأن رسول الله خلى على الناس أمرهم

المفترض بالخليفة أن يقتدي أثر رسول الله فيخلي على الناس أمرهم كما خلى

رسول الله ، فإذا كان الرسول قد خلى على الناس أمرهم فلماذا لم يخل الخلفاء على

الناس أمرهم ويقتدوا برسول الله ؟ !

وإذا لم يخل الرسول على الناس أمرهم ، فأين هو الولي الذي عينه رسول الله ؟

29 - حقيقة الحال

الرسول لم يترك أمته هملا ولا راعي لها ، إنما عين وليا لها بأمر ربه ، وبما أن الولي

من بني هاشم ، والنبي من بني هاشم ، وبما أنه حسب الاجتهاد لا يجوز أن يجمع

الهاشميون النبوة والولاية عدلوا عن الولي الذي عينه الرسول ، ونصبوا آخر بدلا منه !

30 - خوفا من الفتنة

وحتى لا تقع الأمة في فتنة ، وحتى لا تترك أمة محمد هملا ولا راعي لها ، قرر كل

خليفة أن يستخلف من بعده ، لأن الخليفة ينظر للناس حال حياته وتبع ذلك أن ينظر

لهم بعد وفاته وأن يقيم لهم من يتولى أمورهم ، على حد تنظير وتعبير ابن خلدون ،

ولم ينس ابن خلدون أن يقول بأن رسول الله لم يستخلف !

فمعنى ذلك أن الخليفة يتمتع بصلاحيات أكثر من النبي ، فالنبي ينظر للناس حال

حياته وتبع ذلك أن لا ينظر لهم بعد وفاته وأن لا يقيم لهم من يتولى أمورهم ! وقد

وثقنا ذلك أكثر من مرة ، ونقلنا عن ابن خلدون في مقدمته .

31 - ولاية العهد أصبحت مشروعة لأنها من سنة الخلفاء

لم يقل أحد من شيعة الدولة أن الرسول قد استخلف أو اتخذ وليا لعهده حتى

تصبح ولاية العهد مشروعة أو جائزة ، لكنها أصبحت جائزة ومشروعة باجتهادهم