الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٢٠

27 - هل يعقل أن يصيب ابن عمر ومعاوية وأم المؤمنين ، ويخطئ رسول الله ؟ .

إن أبسط مخلوق على وجه الأرض سيصل إلى نتيجة أن القرآن إذا لم يجمع فسوف

يضيع ، فهل يعقل أن الرسول الذي خير فاختار ما عند الله ، والذي علم أنه ميت من

مرضه ، هل يعقل أن لا يصل الرسول لهذه النتيجة فيعرف أن القرآن إن لم يجمع

ويكتب فسيضيع ؟ وهل يعقل أن الخلفاء أبعد نظرا من الرسول ، وأحرص على

مستقبل القرآن الكريم من الرسول نفسه ! !

ولكن الهوى يعمي ويصم ! ! ! يريدون أن يلصقوا كل فضل بالخلفاء ! ! ولو على

حساب الرسول نفسه ، ولو على حساب القرآن نفسه ! !

26 - بعد نظر جوهري آخر للخلفاء

أشاع الخلفاء وشيعتهم أن رسول الله قد خلى على الناس من أمرهم ولم يعين راعيا

للأمة من بعده !

أم المؤمنين عائشة تسمي عملية التخلية هذه ( ترك الأمة هملا ولا راعي لها ) راجع

الإمامة والسياسة صفحة 23 وانظر إلى قولها لعمر : استخلف عليهم ولا تدعهم بعدك هملا .

وعبد الله ابن عمر يصف عملية التخلية بأنها تضييع للحقوق ، انظر إلى قوله لأبيه

وهو يجود بنفسه : لو جاءك راعي إبلك أو غنمك وترك إبله أو غنمه لا راعي لها

للمته وقلت له تركت أمانتك ضائعة ، فكيف يا أمير المؤمنين بأمة محمد ؟ ! راجع

مروج الذهب مجلد 2 صفحة 349 للمسعودي دار الكتب العلمية بيروت ، وراجع

حلية الأولياء برواية مشابهة مجلد 1 صفحة 44

ولما استخلف معاوية ابنه يزيد قال : كرهت أن أدع أمة محمد بعدي كالضأن لا

راعي لها ؟

27 - هل يعقل أن يصيب ابن عمر ومعاوية وأم المؤمنين ، ويخطي رسول الله ؟

إذا قلنا إن رسول الله قد ترك أمته ولا راعي لها ، فمعنى ذلك أنه تركهم هملا على

حد تعبير أم المؤمنين ، ومعنى ذلك أنه قد ضيع الأمانة على حد تعبير عبد الله بن عمر ،

ومعنى ذلك أنه تركهم كالضأن على حد تعبير معاوية ؟