الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٤٠٥

2 - القائم مقام النبي .

الأثر الثالث : تقديس الخليفة الغالب

1 - تميز وعلو شأن الخليفة الغالب

لما انتقل النبي إلى جوار ربه شغر منصبه ، وحل الفارس الغالب محله ، بعد أن

تجاهل الناس الولي الشرعي المعين من قبل الله ورسوله ، فأخذ هذا الفارس الغالب

يمارس سلطات النبي ، فهو ولي الأمر الفعلي ، وهو الخليفة الفعلي ، وهو أمير المؤمنين

الفعلي ، وهو السلطان الفعلي ، وهو الإمام أو قدوة المؤمنين الفعلي ، وهو الذي يبين

القرآن الكريم أو يعين من يبينه نيابة عنه ، وهو الذي يفهم النص ويطبق هذا الفهم

على الحادثات .

ولماذا لا ؟ أليس هو القائم مقام النبي ؟ والمحتل لمكانه ؟ والمتصدي لمهامه

وصلاحياته .

2 - القائم مقام النبي

هذا الخليفة الغالب القائم مقام النبي ، والمحتل لمكانه ، والمتصدي لمهامه وصلاحياته ،

لم يعينه الله ، ولم يعينه النبي ، ولم تختره الجماعة المسلمة ، وإنما هو فارس ذكي ، طمع

بالسلطة فخطط ودبر ، واستقطب حوله طائفة من الطامعين بالتعاون معه ، فحقق

الغلبة ، وقهر صاحب الحق ، وقهر أفراد الجماعة المسلمة ، ثم جلس مكان النبي

بالتغلب والقوة ، وأخذ يمارس مهام النبي وصلاحياته بحماية القوة والتغلب ، فمن أقر

لهذا المتغلب بشرعية احتلاله لمكان النبي ، وابتزازه لحق أولي الأمر الشرعيين ، فهو من

المقربين له حتى وإن كان كاذبا ومنافقا بالنص الشرعي ، ومن عارضه فهو من

المغضوب عليهم ، حتى وإن كان ولي المؤمنين بالنص الشرعي !