الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣٩٣

14 - أبو جعفر محمد بن علي الباقر يلخص قصة القرابة .

وأمست قريش تفتخر على سائر العرب بأن محمدا منها ، وأمسينا أهل بيت محمد ونحن

مغصوبون ، مظلومون مقهورون ، مثبورون مطرودون ! فإنا لله وإنا إليه راجعون على

ما أمسينا فيه يا منهال ! ) . راجع فتوح بن أعثم مجلد 5 صفحة 247 - 249 ومقتل

الخوارزمي مجلد 2 صفحة 69 - 71 ومعالم المدرسين للعسكري مجلد 3 صفحة 166 - 167

قالوا إن رسول الله قال ( بأن الأئمة من قريش ) لماذا لأن قريشا عشيرة النبي ،

وقفزوا عن البطن الهاشمي مع أنهم الأقرب ، واعتبروا أن الأئمة من قريش مع أنها الأبعد !

ثم احتجوا في ما بعد بحجة ابن خلدون لأن قريشا مركز القوة والعصبية فطوقوا

العصبية مع القرابة ! لكن ابن خلدون ينسى بأن عصبية قريش لم تغن عنها شيئا يوم

حاربت دعوة النبي ودولته 21 عاما !

وباختصار فإن المبرر لزعامة قريش على العرب هو أن النبي من قريش ، وبالتالي

فقريش عشيرته وهم الأولى بميراثه وسلطانه ، ولكنهم ورثوا البعيد ، وحرموا القريب .

إن الغالب يتشبث بكل شئ ليبرر غلبته ، والذين يبتزون الحقوق يتذرعون بكل

وسيلة للحفاظ على ما ابتزوه .

15 - أبو جعفر محمد بن علي الباقر يلخص قصة القرابة

قال أبو جعفر لبعض أصحابه يا فلان ، ما لقينا من ظلم قريش إيانا وتظاهرهم

علينا ، وما لقي شيعتنا ومحبونا من الناس ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبض ، وقد أخبرنا أننا

أولى الناس بالناس ، فتمالأت علينا قريش ، حتى أخرجت الأمر من معدنه ، واحتجت

على الأنصار بحجتنا ، ثم تداولتها قريش ، واحد بعد واحد حتى رجعت إلينا فنكثت

بيعتنا ، ونصبت الحرب لنا ، ولم يزل صاحب الأمر في صعود كؤود حتى قتل ، فبويع

الحسن ابنه ، وعوهد ثم غدر به وأسلم ، ووثب عليه أهل العراق حتى طعن بخنجر في

جنبه ، ونهبت عسكره ، وعولجت خلاخيل أمهات أولاده ، فوادع معاوية وحقن دماء

أهل بيته وهم قليل حق قليل .