الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣٨٣

44 - الغالب الذي لم يبطر .

44 - الغالب الذي لم يبطر .

44 - الغالب الذي لم يبطر

عندما غلب عمر وعين أبا بكر خليفة استقام أبو بكر ما وسعته الاستقامة ،

واستقام عمر ما وسعته ذلك ، ولم يتميزا عن الناس ، بمستوى المعيشة ، فقارن الناس

سيرتهما بسيرة غيرهما من الخلفاء ، وسلوكهما بسلوك غيرهما من الخلفاء ، فوجدوا

الفارق عظيما ، فارتفعت أسسهم الخليفتين شعبيا إلى مستوى لا يصدق ، فقول أبي

بكر وعمر وفعلهما وتقريرهما بمثابة شرع ، حتى ولو اختلفا مع الشرع بل ومع

الآيات المحكمات !

فسهم المؤلفة قلوبهم المنصوص عليه بآية محكمة ألغاه عمر ، فأشار الناس بحكمته !

والرسول كان يعطي بالتساوي فميز عمر بالعطاء ، فاستحسن الناس هذا الإبداع ،

ثم قال عمر لئن استقبلت من عمري ما استدبرت لأردن فضل أموال الأغنياء على

الفقراء ، مع أنه هو الذي أوجد الأغنياء وأوجد الفقراء ، فهلل الناس وترقبوا خطوة

عمر التاريخية !

ثم إن أبا بكر وعمر أول من أشاع بأن رسول الله خلى على الناس أمرهم ولم يعين

وليا للأمة من بعده ، واكتشف الخليفتان أن ترك الأمة بلا راع دمار حقيقي ، فعهد أبو

بكر وعهد عمر ، وأوجدا سنة العهد ، فجعل الناس ذلك شرعا واجب الاتباع !

بل ويكفيك أن تعلم أنه كان من واجب الخليفة أن يعلن التزامه بسنة رسول الله

وسيرة الشيخين ، كأن سنة رسول الله لا تكفي ، فجاءت سيرة الشيخين لتكمل سنة

رسول الله ! ! !

وإن كنت في شك من ذلك فاطلع على صورة المواثيق التي طرحها عبد الرحمن بن

عوف على عثمان وعلى الإمام الشرعي علي . . . إلخ .

ومن العجيب أن الناس لم يقارنوا سيرة الشيخين بسيرة رسول الله وهو نبي ، إنما

قارنوا سيرتهما بسيرة غيرهما من الخلفاء ! ! !