الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣٢٠

20 - قرار حرمان أهل البيت من الخمس الوارد في القرآن الكريم .

إلا شهادة رجل وامرأتين ، وفي رواية أخرى ، شهد لها علي بن أبي طالب فسألها

شاهدا آخر لها ! !

وفي لفظ ابن أبي الحديد وتاريخ الذهبي ( أن فاطمة قالت لأبي بكر : إنك عمدت

إلى فدك فأخذتها ، وعمدت إلى ما أنزله الله من السماء فرفعته عنا !

ولأن الصديقة لم تأت إلا بعلي بن أبي طالب ولي الله ، وأم أيمن ، ولأن أبا بكر

ملتزم بالشرعية ، وبضرورة تقديم شاهدين لإثبات المنحة ، ولأن وضع اليد وحده

لا يكفي في مثل هذه الأمور ، فقد أغلقت الخصومة رسميا ، وتم تنفيذ قرار السلطة

بمصادرة منح الرسول لأهل بيته وحرمانهم من هذه المنح ! !

وتنفيذا لرغبة رسول الله تركت كل المنح التي منحها الرسول للمسلمين بأيديهم ،

ولم يطلب منهم لا شاهدا ولا شاهدين ، لأن وضع اليد على المنحة يكفي ! ! ولله

عاقبة الأمور .

20 - قرار حرمان أهل البيت من الخمس الوارد في القرآن الكريم

جاء في شرح النهج مجلد 4 صفحة 81 نقلا عن الجوهري ، وفي تاريخ الإسلام

للذهبي مجلد 1 صفحة 347 ، وفي كنز العمال مجلد 5 من صفحة 367 ثلاث روايات . ( لما

منعوا ابنة الرسول من إرث أبيها ، طالبتهم بسهم ذوي القربى فقالت : لقد ظلمتنا أهل

البيت من الصدقات ، وما أفاء الله علينا من الغنائم في القرآن من سهم ذوي القربى ، ثم

قرأت عليه قوله تعالى ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه ولذي القربى . . . ) .

وعن عروة قال : أرادت فاطمة أبا بكر على فدك وسهم ذوي القربى فأبى عليها ،

وجعلها في مال الله تعالى !

وفي كنز العمال عن أم هاني أنها قالت : إن فاطمة أتت أبا بكر تسأله سهم ذوي

القربى . فقال لها أبو بكر : سمعت رسول الله يقول : سهم ذوي القربى لهم في حياتي

وليس لهم بعد موتي . راجع كنز العمال مجلد 5 صفحة 367 ، كتاب الخلافة 416 .