الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣١٧

14 - بسط الخصومة علنيا .

قال ابن أبي الحديد في شرح النهج مجلد 4 صفحة 82 المشهور أنه لم يرو حديث

انتفاء الإرث إلا أبو بكر وحده ، وفي صفحة 85 مجلد 4 قال : إن أكثر الروايات أنه لم

يرو هذا الخبر إلا أبو بكر وحده ، وذكر ذلك أعظم المحدثين حتى أن الفقهاء في أصول

الفقه أطبقوا على ذلك في احتجاجاتهم في الخبر برواية الصحابي الواحد ، وقال شيخنا

أبو علي : لا يقبل في الرواية إلا رواية اثنين كالشهادة ، فخالفه المتكلمون والفقهاء

كلهم واحتجوا بقبول الصحابة برواية أبي بكر وحده ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ) .

ومع هذا وضعوا أحاديث أسندوا فيها إلى غير أبي بكر أنه روى ذلك عن الرسول !

جاء في كنز العمال مجلد 5 صفحة 365 ، وطبقات ابن سعد مجلد 2 صفحة 315 أن

عليا قال لأبي بكر عندما ذكر أبو بكر حديث انتفاء إرث النبي ( وورث سليمان داود )

وقال ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) فقال أبو بكر : هو هكذا ، وأنت والله تعلم ما أعلم ،

فقال علي : هذا كتاب الله ينطق ، فسكتوا وانصرفوا !

14 - بسط الخصومة علنيا

في سقيفة أبي بكر الجوهري ، وفي بلاغات النساء لأحمد بن أبي الطاهر البغدادي ،

برواية ابن أبي الحديد مجلد 4 صفحة 87 - 89 وصفحة 92 ، وبلاغات النساء صفحة

12 - 15 أن فاطمة بنت محمد دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين

والأنصار . . . ثم قالت : أنا فاطمة بنت محمد أقول عودا على بدء : لقد جاءكم رسول

من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ، فإن تعزوه

تجدوه أبي دون آبائكم ، وأخ ابن عمي دون رجالكم . . . ثم أنتم الآن تزعمون أن

لا إرث لنا ، أفحكم الجاهلية يبغون ، ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ؟ يا بن أبي

قحافة أترث أباك ولا أرث أبي ؟ ! ! لقد جئت شيئا فريا ، فدونكها مخطومة تلقاك

يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ، والموعد القيامة وعند الساعة يخسر

المبطلون . . .