الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣١٠

2 - معاوية يشهد على صحة الواقعة ويعللها بما أراد .

أهل بدر السوابق إلا دعوتهم إلى نفسك ومشيت إليهم بامرأتك ، وأذللت إليهم بابنيك ،

واستنصرتهم فلم يجبك منهم إلا أربعة أو خمسة . . . إلخ ) .

قال المسعودي في مروجه مجلد 1 صفحة 414 ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة

( إنه لما بويع أبو بكر في السقيفة ، وتجددت له البيعة يوم الثلاثاء خرج علي فقال :

أفسدت علينا أمورنا ولم تستشر ، ولم ترع لنا حقا ، فقال أبو بكر : ولكني خشيت الفتنة .

3 - أعظم جاهة لنصرة الشرعية

حديث الثقلين من أصح الأحاديث ، فقد رواه 35 صحابيا وأجمعت الأمة على

صحته ، وتناقلته بطريق التواتر ، وقد أكد الرسول في هذا النص أن الهدى لا يمكن أن

يدرك إلا بالتمسك بالقرآن الكريم وعترته أهل بيته ، وأن الضلالة لا يمكن تجنبها إلا

بالتمسك بالقرآن والعترة أهل البيت ، فهذان هما الثقلان .

وقد وضح النبي أن أهل البيت هم أصحاب الكساء : فاطمة وعلي والحسن

والحسين ، فهم الأبناء والنساء والأنفس ، كما هو ثابت بآية المباهلة ، وهم على رأس

قائمة المعنيين بآية المودة في القربى .

ثم إن الزهراء هي سيدة نساء العالمين قاطبة ، بالنص الشرعي ، والحسن والحسين

هما سيدا شباب أهل الجنة في الجنة بالنص الشرعي ، وعلي بن أبي طالب هو ولي الله

بالنص الشرعي ، وأمير المؤمنين بالنص الشرعي ، وخليفة رسول الله بالنص الشرعي ،

ووصيه بالنص الشرعي ، وسيد العرب وفارسها بالنص الشرعي ، والمخول ببيان ما

تختلف فيه الأمة من بعد النبي بالنص الشرعي ، وهو الهادي بالنص الشرعي . ثم إن

عليا وفاطمة والحسن والحسين من الذين أذهب الله عنهم الرجس بالنص الشرعي .

فأي جاهة للأنصار أعظم من هذه الجاهة ، فاطمة وعلي والحسن والحسين ! !

لقد جاءهم بسادة الدنيا والآخرة ، وراجع الأنصار بيتا بيتا طالبا النصرة ،

والانتصار له وللشرعية ، ولكن الأنصار أبت عليه ذلك ، لسبب بسيط هو أن أبا بكر

سبقه ، ولو سبق أبا بكر لما عدلت به أحدا !