الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣٠٥

36 - تصفية جيوب المعارضة في المهاجرين .

عمر رجلا وقال له : أدعه إلى البيعة واحتل له ، فإن أبى فاستعن الله عليه ، فقدم

الرجل فوجد سعدا في حائط بحوارين من قرى حلب ، فدعاه إلى البيعة فقال : لا

أبايع ، قال الرجل : فإني أقاتلك ، قال سعد : وإن قاتلتني ! قال الرجل : أفخارج أنت

مما دخلت فيه الأمة ؟ قال سعد : أما من البيعة فإني خارج ، فرماه الرجل بسهم فقتله .

راجع أنساب الأشراف مجلد 1 صفحة 589 ، والعقد الفريد مجلد 2 صفحة 64 - 65

وفي تبصرة العوام أن الرجل كان محمد بن مسلمة الأنصاري ، فرماه بسهم فقتله ،

وقيل إن خالد بن الوليد كان في الشام ، يومذاك فأعانه على ذلك . راجع صفحة 32

من تبصرة العوام . وفي رواية ابن سعد مجلد 2 صفحة 145 من الطبقات ( أن سعدا

جلس يبول في نفق فاقتل فمات من ساعته ) وفي رواية بن عبد ربه ( رمي سعد بن

عبادة بسهم فوجد دفينا في جسده ) العقد الفريد مجلد 4 صفحة 259 - 260

والخلاصة : أنه بموت سعد تم تصفية آخر جيوب المعارضة في عاصمة النبي ،

واستقام للسلطة أمر الأنصار .

36 - تصفية جيوب المعارضة في المهاجرين

أكثرية المهاجرين من البطون يرون ما يرى عمر ، والمهاجرون من الموالي انبهروا بما

حدث ، واقتضت مصلحتهم أن يقفوا مع القوي ، والقوي هو السلطة ، لذلك لم تكن

هنالك مقاومة تذكر من أغلبيتهم ، ما عدا خالد بن سعيد الأموي فقد كان عامل النبي

على صنعاء ، وعندما سمع بوفاة النبي عاد هو وشقيقاه ، وتربص شهرين ، وقال لعلي :

أمدد يدك أبايعك ، فوالله ما في الناس أحد أولى بمقام محمد منك . راجع شرح النهج

مجلد 1 صفحة 135 نقلا عن الجوهري في سقيفته ، وتاريخ الطبري مجلد 2 صفحة 586

ولقد هم أبو بكر أن يوليه إمارة إحدى الجيوش المتوجهة إلى الشام ، فذكره عمر

بموقف خالد وتأخره عن البيعة ، فعدل أبو بكر وانتهت معارضة خالد عمليا .

وأبو سفيان كان خارج المدينة عند وفاة الرسول ، ولما عاد وقد اجتمعت الأكثرية

الساحقة على بيعة أبي بكر ، أقبل أبو سفيان وهو يقول : والله إني لأرى عجاجة لا