الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٣٠٠

28 - في داخل السقيفة .

وأعطى هذا الاجتماع طابعا سياسيا مخصصا لتنصيب خليفة ، هو قدوم المهاجرين

الثلاثة أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ومن والاهم من الأنصار ، فقدوم هؤلاء هو الذي

حول الجلسة إلى اجتماع ، وأعطاه طابعا سياسيا ومكانا لتنصيب الخليفة ، وموعدا

لإعلان هذا التنصيب ، ففريق سعد كان خالي الذهن تماما من هذا التصور ولا يدري

عما يدور في الخفاء ! !

يقول الزبير بن بكار في الموفقيات صفحة 580 ( وكان عامة المهاجرين وجل

الأنصار لا يشكون أن عليا هو صاحب الأمر بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . ومن المؤكد أن

المهاجرين الثلاثة ومن دار في فلكهم تطرقوا إلى من سيخلف النبي ، فقال الحاضرون

من الأنصار : لا نبايع إلا عليا . راجع تاريخ الطبري مجلد 3 صفحة 198 ، وراجع

شرح النهج مجلد 2 صفحة 226 . أو قال بعض الأنصار : لا نبايع إلا عليا .

بينما كان فريق البطون على النقيض تماما من هذا التصور ، فهو لا يريد عليا ، ولو

كان فريق البطون يريد عليا لما اختلف عليه اثنان من الأنصار ، أنظر إلى قول بشير

بن سعد أول من بايع أبا بكر كما روى أبو بكر الجوهري مجلد 6 صفحة 285 لو كان

هذا الكلام سمعته منك الأنصار يا علي قبل بيعتها لأبي بكر ما اختلف عليك اثنان ،

ولكنهم بايعوا ، راجع الإمامة والسياسة أيضا تجد هذا النص .

ووجدها فريق البطون وأعوانهم فرصة لتنصيب الخليفة وإعلان التنصيب ،

فالجلسة عند مريض تحولت إلى اجتماع سياسي ، وأخذ أعوان الفريق يتوافدون

زرافات ووحدانا ، وبوصول بطن أسلم انتصر هذا الفريق ! يقول عمر ( رضي الله عنه ) بالحرف :

ما هو إلا أن رأيت أسلم فأيقنت بالنصر . راجع تاريخ الطبري مجلد 2 صفحة 458

وقال الزبير بن بكار في الموفقيات برواية النهج مجلد 6 صفحة 287 ( فقوي بهم أبو

بكر ) وبايع أنصار فريق البطون سيدنا أبا بكر ( رضي الله عنه ) ليكون أول خليفة للنبي ،

والحاضرون المعارضون بين مصدق ومكذب ، وكأنهم في حلم !